漢唐国家祭祀の神神―五帝を中心として

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2022年度は、新型コロナウィルス感染症の世界的蔓延がもはや常態化し、Withコロナを前提に研究活動を行わざるを得ない状況下、前年度に見直した研究計画に基づき、研究を遂行した。まず、前年度に引き続き、王莽期~後漢前期における国家祭祀と五帝に関する諸問題を研究した。これは研究計画の第２段階に当たる。次いで、後漢中後期~魏晋時代における国家祭祀と五帝に関する諸問題を研究した。これは研究計画の第３段階に当たる。王莽期~後漢前期の研究では、報告者の『帝王世紀』研究及び明堂研究により、劉キンの『世経』で今文経、古文経に見える天帝、人帝が結合されたこと、及び王莽の国家祭祀諸儀礼における五帝を後漢が受容したことが解明されていた。本研究はこの成果をベースに、近年活況を呈する王莽の国家祭祀諸儀礼及びその後漢への影響等の礼制研究や五帝の天文学的研究等を参考にし、劉キンの業績にも目を配りながら、王莽~後漢前期の明堂等に祭祀された五帝の属性の詳細と変遷とを研究した。後漢中後期~魏晋時代の研究では、報告者の王粛、『孔子家語』、明堂研究により、王粛が鄭玄の太微五帝=感生帝説に対抗して独自の五帝に関する理論を構築したことが解明され、また、それが後漢経学の伝統を踏まえることが考察されていた。本研究ではこの成果をベースに、 出土資料学等の成果を参照し、唐代パラダイムを排除して、鄭玄と王粛の五帝説を再検討した上で、王粛の五帝説と後漢経学との継承関係をより明確にし、後漢経学者の五帝説を再構成した。