Poetics of recognition-discovery in French Classical Tragedy

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本研究はアリストテレス『詩学』の主要概念である「ミメーシス」をもう一つの主要概念である「認知＝発見（アナグノリシス）」と関連づけることによってフランス古典悲劇における創作と受容の両面について考察を行うことを目指すが、本年度は「認知」が単なる物理的発見ではなく、より広い意味での認識や自覚、心理的発見として拡大解釈されていたことを17世紀フランスの文献資料により検証した。スキュデリーの『専制的な愛』の序文として書かれたサラザンの『悲劇論』（1639年）やラシーヌによる「ソポクレース『エレクトラ』注解」（年代不祥）、同じくラシーヌによるアリストテレス『詩学』のラテン語訳付註解書（フィレンツェ、ジュンタ、1573年、二折版）の余白への書き込み（年代不祥）、さらにダシエによるアリストテレス『詩学』の翻訳と注解（1692年）などを分析することによって、「認知」を心理的発見としていわば拡大解釈し、悲劇において無知や過誤の中にある登場人物が真実を「発見」する行為を「認知」としてとらえる読解が行われていたことを論証した。この解釈・読解に従えば、悲劇の筋の転回点が登場人物の認識や自覚の瞬間に対応する─つまり「逆転」と「認知」が同時に起きる─ことになること、また、無知あるいは自己喪失状態にある登場人物に対し劇的アイロニーの原則により常に優位に立っていたはずの観客において、その登場人物に対する同一化が妨げられるわけではないこともあわせて指摘した。