The Research of Rule of Law in Asia and African Society through Legal Anthropological Approaches

点击翻译按钮获取中文摘要

今年度も、引き続き、アジア、アフリカ諸国の法源について研究を進めた。具体的には、①公式法と非公式法との関係、②呪術と法との関係、③宗教規範と法との関係、さらには、④法の生成のプロセスと法の支配について、⑤法と開発（法整備支援）の実践と課題、⑥法学的視点及び人類学的視点からとらえる法（法の普遍性と固有性）と法の支配の問題（法の支配の普遍性と固有性）について研究を進めた。本研究の研究成果としては、法社会学国際会議リスボン大会（2022）における「Legal Pluralism and Non-state Law（法多元主義と非国家法）」のセッションでの「日本民法における『公序良俗』に反する非公式法について」と題しての口頭発表（オンライン）がある。日本におけるムスリムの宗教規範によって形成されたシャリア法（Sharia)の扱いにおいては、シャリア法（Sharia）が日本民法第90条の「公の秩序（Public Order)」や「善良の風俗(Good Moral)」に反するのであれば、（日本の）裁判所が当該規定を使ってシャリア法（Sharia）の適用を排除することをいくつかの裁判例をあげながら整理した（Arinori KAWAMURA, Unofficial Law Contrary to “Public Policy”in State Law: Divorce cas for Application of Unofficial (Sharia) Law in Japan, Global Meeting Law and Society, Lisbon, 2022)。国際法上の人権を侵害するような慣習や文化、宗教規範は正当化されるべきではなく、アジア、アフリカ諸国におけるそれぞれの国の人権を制約する（あるいは侵害する）慣習法や宗教法についての各国の裁判所の運用の検討がその国の公式法と非公式法との関係を理解する鍵ともなる。法源における慣習法や宗教法と各国の憲法や民法、国際法との間の問題について引き続き研究を深めたい。