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チュニジアにおける国民意識とイスラムの関係性：文学史の分析を中心に

突尼斯民族意识与伊斯兰教的关系——以文学史为中心的分析

基本信息

批准号：
19J00012
负责人：
平寛多朗
金额：
$ 1.58万
依托单位：
J. F. Oberlin University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2019
资助国家：
日本
起止时间：
2019-04-25 至 2022-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19J00012/
关键词：
チュニジア教育アラビア語教科書

项目摘要

令和3年度は、チュニジアで教育の「アラビア語化」が推進された1970年代の国語教科書を対象に分析し、その上でアラブ・イスラム国家間で共有される紐帯の有無を検証するため、古典文学に注目し同じアラブ・イスラム国家であるエジプトの国語教科書との比較を行った。比較の結果、チュニジアとエジプトの両国の国語教科書ではアラビア語古典文学が扱われているものの、収録されている作品は必ずしも共通のものではないことを確認した。これは当時チュニジアの大統領であったブルギバがモダニスト的政治方針を取っており、それに沿う形で作品が教科書のために選択されたためだと考えられる。国語である「アラビア語」の教科書は、国家の政策やイデオロギーが反映される場であり、古典の選択においてもその影響を受けるものであることが明らかとなった。さらに令和3年度は、1970年代・1980年代と2019年のチュニジアの国語教科書を比較分析し、後者ではクルアーンの文言やイスラームの預言者、正統カリフの演説などが削除されていることが分かった。また2019年度の教科書にはマグリブ、アンダルス関連の古典が減少しており、ユダヤ系チュニジア人に関しては時代に関係なく教材に盛り込まれていないことなどを確認した。以上のことから、次のような結論を得た。アラビア語の文化的遺産はアラブ・イスラームへの帰属意識を形成する重要な役割を言語教育の分野で担ってきた。しかしその「文化的遺産」は各国によって異なるため、アラブ人の間でその文化に対する理解には違いが生じていると考えられる。またチュニジアの「アラビア語」教科書は、宗教に関係するテクストやチュニジアの独自性を示すような古典文学を扱わない方向に変化し、一方でチュニジアにおけるマイノリティーに関しては一貫して教科書から排除してきた。

In 2003, the Ministry of Education promoted the development of Mandarin textbooks in the 1970s, and compared Mandarin textbooks in different countries. The result of the comparison is that the Chinese textbooks of the two countries have been confirmed to be in common with each other. This is the first time I've ever been to a school. The textbook of Mandarin language reflects the influence of the field and classical language selection. A comparative analysis of Mandarin textbooks from the 1970s, 1980s and 2019, the latter being the prophet, the orthodox speech, the elimination of the middle and the separation of the middle. The 2019 textbook is about to be published. The above conclusions are obtained. The cultural heritage of the language is important for the formation of a sense of belonging and for the division of language education. The "cultural heritage" of each country is different from that of other countries. The textbook of "Arabic language" has changed the direction of classical literature, and the relationship between religion and religion has changed the direction of classical literature.