南スラヴ語史研究－半世俗的テクストの分析を通して－

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2020年度は、COVID-19の世界的流行のため、資料調査や海外の研究機関訪問ができず、予定していた資料が収集できなかった。このため課題研究は、これまでに入手した資料やオンライン等で集められる資料を用いて行った。本年度の成果の一つは、2年前にブルガリア・アカデミーより入手したドラゴミルナ修道院所蔵のコーデクス1789/700に含まれる『聖トマスのインドへの伝道物語』を分析し、これがこのアポクリフォンの特殊なヴァリアントのスラヴ訳であることを明らかにしたことである。『聖トマスの物語』はキリスト教世界に広く流布したアポクリフォンで中世スラヴ世界でも講読用メノロギオンに含まれたため写本が多数存在する。しかしドラゴミルナ修道院写本はスラヴ世界で流布したヴァリアントとは明らかに別の原本から訳されており、しかも訳語の選択などにも他の写本とは異なる特徴が見られる。今回明らかにできたのはここまでだが、今後はこの写本を含むドラゴミルナ修道院コーデクスの他のテクストも検討し、このコーデクスの出どころからどうしてこのヴァリアント訳ができたのかを明らかにして行きたい。今一つの成果は、これも2年前に着手した旧約聖書偽典『ヨブの遺訓』のスラヴ語訳の分析である。この『遺訓』は紀元1世紀頃に作られたとされ、こんにちではコプト語断片、ギリシャ写本、スラヴ写本およびルーマニア写本で知られている。スラヴ写本はいずれもセルビアのものでかなり、セルビア語方言化されているが、両数形やs-アオリストなどの古い言語特徴をとどめていることから、おそらく12世紀より前にブルガリア地方で訳されたと推測される。本研究でやこの言語分析を行い、もとにある古い要素がより口語的な形に置き換えられた要因としてこのテクストの内容が口語になじみやすいものであったことを指摘した。