東北北部の縄文時代人口の推計および人口変動と祭祀や墓制の変化との関連性分析

これまでの研究により、東北北部の縄文時代には６回の大きな人口変動期があり、それと連動して儀礼（祭祀・墓制）に大きな変化が生じていたことが明らかになりつつある。それとともに、昨年度からは人口と儀礼が連動するメカニズムを説明し儀礼の機能に新たな解釈を提示する「レジリエンスモデル」の構築を進めてきた。今年度は、モデルの改良を実施するとともに、縄文時代の儀礼における社会のレジリエンスの発現を考古データの傾向やパターンから捉えるための分析手法のアップデートも進めた。本研究のレジリエンスモデルでは、レジリエンスを「システムが想定内や想定外のいずれの状況でも機能し続ける能力」としている。それは機能を維持し存続できる「強さ」と、環境の変化に対応できる「しなやかさ」である。社会の強さは組織力と情報共有が生みだす共同体であり、しなやかさはメンバーの多様性と想像力で緩やかに連帯する共異体である。社会は一般的に両者の性質を併せ持つ。共同体による構造の維持と共異体による構造の革新を適切に使い分けることで、地域社会のレジリエンスが発揮され社会が持続する。そして、儀礼は社会がもつ共同体と共異体の両側面を参加者に理解させ、両者を調和させる場として重要である。儀礼空間には社会の秩序、規範、価値観などが示され構造的な強さを参加者に実感させる。こうした空間の構造化現象としては、環状列石や集団墓地にみられる列状、同心円状などの配列や分節化、土手や溝による区画などが挙げられる。一方、配石の石組みや墓の副葬品などのバリエーションやそれらの大幅な変更は、社会が有する選択肢の豊かさや潜在する革新性の現れと理解できる。レジリエンスモデルの導入により、縄文時代の儀礼空間にみられる規則性と多様性を統合的に説明し、人口動態と儀礼が連動する仕組みを提示することが可能になった。

これまでの研究により、東北北部の縄文時代には６回の大きな人口変動期があり、それと連動して儀礼（祭祀・墓制）に大きな変化が生じていたことが明らかになりつつある。それとともに、昨年度からは人口と儀礼が連動するメカニズムを説明し儀礼の機能に新たな解釈を提示する「レジリエンスモデル」の構築を進めてきた。今年度は、モデルの改良を実施するとともに、縄文時代の儀礼における社会のレジリエンスの発現を考古データの傾向やパターンから捉えるための分析手法のアップデートも進めた。本研究のレジリエンスモデルでは、レジリエンスを「システムが想定内や想定外のいずれの状況でも機能し続ける能力」としている。それは機能を維持し存続できる「強さ」と、環境の変化に対応できる「しなやかさ」である。社会の強さは組織力と情報共有が生みだす共同体であり、しなやかさはメンバーの多様性と想像力で緩やかに連帯する共異体である。社会は一般的に両者の性質を併せ持つ。共同体による構造の維持と共異体による構造の革新を適切に使い分けることで、地域社会のレジリエンスが発揮され社会が持続する。そして、儀礼は社会がもつ共同体と共異体の両側面を参加者に理解させ、両者を調和させる場として重要である。儀礼空間には社会の秩序、規範、価値観などが示され構造的な強さを参加者に実感させる。こうした空間の構造化現象としては、環状列石や集団墓地にみられる列状、同心円状などの配列や分節化、土手や溝による区画などが挙げられる。一方、配石の石組みや墓の副葬品などのバリエーションやそれらの大幅な変更は、社会が有する選択肢の豊かさや潜在する革新性の現れと理解できる。レジリエンスモデルの導入により、縄文時代の儀礼空間にみられる規則性と多様性を統合的に説明し、人口動態と儀礼が連動する仕組みを提示することが可能になった。