チベット初期中観思想の形成とその歴史的展開に関する基礎的研究：二諦説を基軸として

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本年度は，主に，12世紀初頭にサンプ寺を拠点としてチベット仏教教学復興に多大な貢献を果たしたチャパ・チューキセンゲ（Phya pa Chos kyi seng ge, 1109-1169）の二諦説について研究を遂行した．具体的には，彼の中観綱要書『中観東方三論提要』を資料として，１．同書の構成と内容概観，２．六項目からなる二諦の科段設定の起源，３．二諦の一般的設定，４．チャパの二諦説の文献的思想的背景：智蔵の二種の二諦説，５．空性は知の対象であるのか否か：チャパのトルンパ批判，６．中観派には主張があるのか否か：チャパの月称批判，７．空性と中観理解に関するチャパの密意，８．チャパは空性を「真実成立」と見做していたのか否か等について考察を加え，チャパの中観思想の独創性と文献点思想的背景について光を当てることを試みた．その研究成果は，「チャパ・チューキセンゲの二諦説：『中観東方三論提要』を資料として」『大崎学報』178として公表した．さらに，昨年度に遂行した，パツァプ翻訳師ニマタク（ca. 1070-1140）の中観思想研究から派生して，中観派の分類として一般的に受容されている中観派を帰謬派（thal 'gyur ba）と自立派（rang rgyud pa）に分ける流儀がインド起源ではなく，チベット起源であり，具体的には，パツァプ翻訳師が，1105年頃にカシュミールで著作したと推定される『根本中論』の註釈に始めてこの二つの用語を創出し，さらには，それを中観派の分類として設定したことに起源することを明らかにした．その研究成果は，日本印度学仏教学会第73回学術大会（2022/9/4, 東京外国語大学）において口頭発表し，同学会誌（『印仏研』71-1）に掲載された．