宗教言語の共在性と創造性：古代メソポタミアの祈祷と中世日本の祭文の比較研究

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引き続き古代メソポタミアの宗教的職能者アーシプに注目しながら、彼らが書き記し伝承させた文書、とくに儀礼文書のなかの唱えごとの文言を考察した。アーシプは儀礼においてさまざまな植物や鉱物などを用いているが、たとえばタマリスクは、初期王朝、ウル第三王朝時代、古バビロニア時代の儀礼の唱えごとで、純粋、清浄、聖なるものと賛美されている。タマリスクの起源は神々に由来し、またそれは壮大な宇宙に属する一部ととらえられている。ほかにも葦、マシュタカル草（サボンソウ）、エール木、ビャクシン、スギなど多種多様の植物や鉱物などが、アーシプの儀礼で重要な働きをするものと呼びかけられ、生動化されている。こうした唱えごとの文言は、宇宙との調和を図るための知恵と技を習得したアーシプによる「アーシプ文学」という領域に内包されると考えられる。アーシプの唱えごとが神話そのものといえよう。日本の儀礼や呪術研究においても、病気治療の儀礼で、世界の起源を語る神話が唱えられることが指摘できる。繰り返し語られる神話による儀礼の場の現出や構造については、時代や地域の違いをふまえたうえで比較考察されうるであろう。