The Rivalry and Adjustment Between Religion and Politics in the Socialist System: A Case of Xianghua Sect in Meizhou City, Guangdong Province, China

社会主义制度下宗教与政治的博弈与调整——以广东省梅州市香花教为例

基本信息

  • 批准号:
    22KJ2700
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.64万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for JSPS Fellows
  • 财政年份:
    2023
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2023-03-08 至 2024-03-31
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

筆者は2021年6月から2022年2月にかけて、梅州市における仏教集団・香花仏教を対象とし、現地調査を実施し、香花仏教の歴史と現状を初歩的に把握した。2022年8月に研究員制度の再開にあたり、11月まで日本で政教関係や社会主義理論に関する文献の収集・整理を行った。11月以降、筆者は調査地の梅州市に戻り、現地にてフィールドワークと文献調査を再開した。研究概要は以下の通りである。中国におけるコロナ政策の影響で、2022年12月以前、梅州市のほとんどの宗教施設は活動を自粛せざるを得なくなった。その影響で、当初調査対象を拡大する予定であったが、調査を実施できなくなった。以上の状況に鑑みて、筆者は梅州市都市部を拠点として、以下の調査を行った。①:これまで研究を行ってきて顔なじみになっていた香花廟に通って、2020年以降コロナ禍における廟の活動、廟に対する施策、およびそれに対する自らの生存戦略を通時的に観察・把握してきた。②:「東アジア文化都市」と「国家級生態文化保護区」に登録することを目指した梅州市政府は、梅州地方の文化財を積極的に宣伝し、それを「梅州独自の客家文化」として社会に向けてアピールした。既に文化財と認識されている香花仏教の儀礼と音楽も宣伝対象となっていた。筆者は香花に関わる文化財の登録と宣伝に関与した文化財の専門家、学者、地方知識人と香花職能者にインタビューし、客家伝統文化としての「香花文化」表象が作られる過程を追究した。③:12月以降、中国におけるコロナ政策が緩和に向かった。感染拡大による不安の中で、宗教職能者たちは様々な呪術的手段を用いて感染を防止しようとしたことが明らかになった。
The author は June 2021 か ら February 2022 に か け て, meizhou city に お け る 仏 teach set 団 · joss-stick flower 仏 を like と seaborne し, in situ investigation を be し, fragrant flowers 仏 teach の history status と を early step に grasps し た. の に researcher system in August 2022 to open に あ た り, November ま で Japan で masato of church and state department や socialism theory に masato す る literature の 収 set, finishing line を っ た. Since November, the author has conducted a literature review in the following areas: にてフィ meizhou city に戻 に戻, and the current site: にてフィ にてフィ ドワ ドワ ドワ と と と と. The literature review has been resumed at を and た た. Summary of the study である the following is である である. China に お け る コ ロ の ナ policies affect で の, before December 2022, meizhou city ほ と ん ど の religious facilities を は activities since 粛 せ ざ る を have な く な っ た. Youdaoplaceholder0 そ influence で, the initial investigation target を拡 major する determination であったが, the investigation を implementation で なくなった なくなった なくなった. The above <s:1> situation に reference みて, the author を拠 the を拠 point of the urban department of Meizhou city と <s:1> て, the following <s:1> investigation を line った. Line (1) : こ れ ま で research を っ て き て yan な じ み に な っ て い た fragrant flower temple に tong っ て, 2020 onwards コ ロ ナ disaster に お け の る temple, temple に す seaborne る ShiCe, お よ び そ れ に す seaborne る since ら の survival 戦 slightly when を tong に 観 examine, grasp し て き た. (2) : "east ア ジ ア cultural city" と に login す "national ecological culture reserve" る こ と を refers し た meizhou city は, meizhou local の cultural property を positive に xuan 伝 し, そ れ を "の alone meizhou hakka culture" と し て social に to け て ア ピ ー ル し た. Both に cultural property と know さ れ て い る worship 仏 teach の yili と sound joy も xuan 伝 like と seaborne な っ て い た. The author は worship に masato わ る cultural property の login と xuan 伝 に masato and し た cultural property の 専 door house, scholars and local knowledge people と fragrant flower function に イ ン タ ビ ュ ー し, cultural integration of hakka 伝 と し て の が as ら "worship culture" representation れ し を る process investigated た. ③ : Since December, China 's におけるコロナ policy が has eased from に to った った. Infection company, big に よ る で, religious functions of unease の た ち は others 々 な 呪 technique means を with い て を prevent infection し よ う と し た こ と が Ming ら か に な っ た.

项目成果

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