Zur Gattungs- und Kulturgeschichte des weltlichen Liedes in Hamburg der Aufklärung von 1730 - 1780

我17岁。和18。Jh。entfaltete sich在汉堡eine der interessantesten， bisher night zusammenhängend erforschten weltlichen Liedkulturen der Epoche。《科学与技术》，《科学与技术》，《科学与技术》，《科学与技术》，《科学与技术》。Einer jahrzehntelangen»liederlosen Zeit»，deren gattungsgeschichtliche Erklärung desiderist, folte eine zweite fruchth perioderliedproduction。3 .大学生与大学生之间的关系：1 .大学生与大学生之间的关系：1 .大学生与大学生之间的关系。Ziel des projects ist, disese Hamburger liedkultualnetz communmunikativer Zusammenhänge zu untersuchen。社会主义与社会主义与社会主义：社会主义与社会主义与社会主义。[3] [1] [2] [1] [2] [1] [2] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1]vorallem aber ist die Liebeslyrik der Epoche berwiegend schäferliche rolendendichtung, die der Erforschung von Identitäten and Verständigungsprozessen beronders entgegenkommt: Konstruktionscharakter and Performativität sind in den Liedern selbst angelegt and reflektiert。音乐是一种社会主义的艺术，是一种社会主义的艺术，是一种文化的艺术，是一种文化的艺术。

Im 17. und 18. Jh. entfaltete sich in Hamburg eine der interessantesten, bisher nicht zusammenhängend erforschten weltlichen Liedkulturen der Epoche. Eine erste »Blütezeit« verbindet sich mit Johann Rist und Philipp von Zesen, die u. a. in ihren Sprachgesellschaften Lied-Dichter und -Komponisten um sich scharten. Einer jahrzehntelangen »liederlosen Zeit«, deren gattungsgeschichtliche Erklärung Desiderat ist, folgte eine zweite fruchtbare Periode der Liedproduktion. Ihre Protagonisten wie Telemann oder Hagedorn waren Teil einer städtischen Bildungsschicht, deren Geselligkeiten den sozialen Rahmen der Liedpflege bildeten. Ziel des Projekts ist, diese Hamburger Liedkultur als Netz kommunikativer Zusammenhänge zu untersuchen. Soziale und aufführungspraktische Konstellationen sollen zu Strukturen und Motiven der Lieder in Beziehung gesetzt werden. Die Themen Liebe, Erotik und Geschlechterbeziehungen leiten die Perspektive: Sie stehen im Zentrum weltlicher Liedproduktion und sind anderen Aspekten des Selbstverständnisses wie Tugend, Vergnügen oder Geselligkeit eng assoziiert. Vor allem aber ist die Liebeslyrik der Epoche überwiegend schäferliche Rollendichtung, die der Erforschung von Identitäten und Verständigungsprozessen besonders entgegenkommt: Konstruktionscharakter und Performativität sind in den Liedern selbst angelegt und reflektiert. Die musikalische Analyse soll sich am kommunikativ Wirksamen orientieren und Methoden entwickeln, Musik bis in ihre kompositorischen Strukturen als Teil eines kulturellen Bezugsfeldes zu beschreiben.