遼陽壁画墓と2～4世紀の遼東社会

本研究では中国遼寧省の壁画墓の墓室画像を遼東社会、さらには魏晋社会研究の資料として活用する際の基盤を形成するための一段階として、遼陽壁画墓の全体像を明らかにし、さらにその墓室画像を用いて、2～4世紀の遼陽を中心とする遼東社会の一面を解明することを目的とした。遼陽壁画墓の全体像を明らかにするための作業として、平成20年8月に、遼寧省遼陽市を訪問し、遼陽市文物保護中心主任全暁紅氏の協力を得て、遼陽壁画墓の実見調査を行なった。実見した墳墓は次の通りである。南林子墓、玉皇廟2号墓・3号墓・4号墓、南郊街東漢壁画墓、南環街墓、南雪梅墓、峨眉墓、鵝房墓、東門里墓、棒台子2号墓、道西庄墓、北園1号墓・2号墓・3号墓・4号墓、南台子墓、満洲綿花会社墓遼陽市及びその周辺で知られている壁画墓は34基であり、今回の実見でそれらは現在の遼陽市街、すなわち遼陽城の北郊外と南郊外に位置していることが確認できた。また同時代の甘粛省や大連市の画像が画かれた墳墓が磚室墓であるのに対し、遼陽壁画墓は石室墓で、遼陽では石室墓が多く築造された中の一部の墳墓に画像が画かれたことが明らかになり、そこに遼東社会の特徴の一つを認めた。墓室画像の内容の点では、「宴飲図」を中心に分析を試みた。その結果、公孫氏政権を構成する人々の生活の一面が明らかになるとともに、後漢から魏晋に至る時期の遼東は、公孫氏の支配によって、社会の継続性が保たれていたことが明らかになってきた。2～4世紀の遼東社会の変動は、中原とは大きく異なる形で展開したことを明らかにしたことに大きな意義があると認識している。

本研究では中国遼寧省の壁画墓の墓室画像を遼東社会、さらには魏晋社会研究の資料として活用する際の基盤を形成するための一段階として、遼陽壁画墓の全体像を明らかにし、さらにその墓室画像を用いて、2～4世紀の遼陽を中心とする遼東社会の一面を解明することを目的とした。遼陽壁画墓の全体像を明らかにするための作業として、平成20年8月に、遼寧省遼陽市を訪問し、遼陽市文物保護中心主任全暁紅氏の協力を得て、遼陽壁画墓の実見調査を行なった。実見した墳墓は次の通りである。南林子墓、玉皇廟2号墓・3号墓・4号墓、南郊街東漢壁画墓、南環街墓、南雪梅墓、峨眉墓、鵝房墓、東門里墓、棒台子2号墓、道西庄墓、北園1号墓・2号墓・3号墓・4号墓、南台子墓、満洲綿花会社墓遼陽市及びその周辺で知られている壁画墓は34基であり、今回の実見でそれらは現在の遼陽市街、すなわち遼陽城の北郊外と南郊外に位置していることが確認できた。また同時代の甘粛省や大連市の画像が画かれた墳墓が磚室墓であるのに対し、遼陽壁画墓は石室墓で、遼陽では石室墓が多く築造された中の一部の墳墓に画像が画かれたことが明らかになり、そこに遼東社会の特徴の一つを認めた。墓室画像の内容の点では、「宴飲図」を中心に分析を試みた。その結果、公孫氏政権を構成する人々の生活の一面が明らかになるとともに、後漢から魏晋に至る時期の遼東は、公孫氏の支配によって、社会の継続性が保たれていたことが明らかになってきた。2～4世紀の遼東社会の変動は、中原とは大きく異なる形で展開したことを明らかにしたことに大きな意義があると認識している。