スコットランド学派における古典古代政治学の継受の問題

苏格兰学派古典古代政治学的继承问题

基本信息

  • 批准号:
    12720048
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.45万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
  • 财政年份:
    2000
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2000 至 2003
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

文明社会論を展開したスコットランド学派は、現在、「富と徳」という分析枠組みにしたがって、古代の共和政の政治学を批判し、近代の経済学を形成した思想潮流と解釈されるのが通説である。本研究は、同学派における古典古代以来の政治学の継承に着目することでこの理解の一面性を明らかにした。1同学派は、商業や奴隷制の観点から古代世界を批判したが、古代への態度は両義的であり、特に、共和政ローマの栄光と没落の原因に多大な関心を払っている。彼らは、古代の文献を研究の素材とするという意味において、広義の人文主義的方法を継承して社会科学を展開している。また、歴史叙述の方法において、古代ローマ人の「哲学的歴史」は、彼らにとっても依然として範例的位置を占めていた。2同学派の文明社会論は、ヨーロッパ政治学の伝統的認識に依拠し、ヨーロッパ的政治社会とアジア的政治社会との対比を、時間軸を組み込みながら発展させたものである彼らにとって、civilized societyはcivil societyにほかならないが、これは、古代以来のヨーロッパ政治学におけるsocietas civilis論の継承である。主人と奴隷の支配関係ではない政治社会のあり方を探求した彼らは、古代政治学がヨーロッパ政治社会の特徴と見なした政治や公共性の観念や、人間が社会的動物であるという人間理解を継承している。
人们普遍认为,发展了文明社会理论的苏格兰学校现在被解释为批评古代共和国政治学的意识形态趋势,符合“财富与美德”和形状的现代经济学的分析框架。这项研究通过关注自学校古代经典时代以来政治学的继承来阐明理解的这一方面。 1学校在商业和奴隶制方面批评了古代世界,但其对上古的态度模棱两可,特别是对共和党罗马的荣耀和倒台的原因非常关注。他们通过继承广泛的人文主义方法来发展社会科学,从某种意义上说,古代文献被用作研究材料。此外,以历史叙事的方式,古罗马人的“哲学史”仍然为他们占据了普通的立场。 2同一所学校的文明社会理论依赖于对欧洲政治学的传统看法,并通过纳入时间表来发展欧洲政治社会与亚洲政治社会之间的对比,而文明社会则不过是一个公民社会,但这是自古以来对欧洲政治科学中社会列表民政理论的继承。他们探索了政治社会的本质,这不是大师和奴隶之间的规则,并继承了古代政治学认为是欧洲政治社会的特征的政治和宣传概念,以及人类对人类是社会动物的理解。

项目成果

期刊论文数量(6)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
犬塚 元: "ローマ史解釈の政治思想史:オーガスタン期英国における政治対立・政治的多元性をめぐる議論の諸相"社会科学研究. 53・1. 1-28 (2002)
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Hajime Inuzuka:“大卫·休谟政治学的继承和修订”东京大学研究生院法学和政治学论文1-228(2002年)。
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    0
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犬塚 元: "ヒュームの「完全な共和国」論:ローマ、ハリントン、政治対立"社会科学研究所Discussion Paper Series. J-108. 1-50 (2002)
Hajime Inuzuka:“休谟的‘完美共和国’理论:罗马、哈林顿和政治冲突”社会科学研究所讨论论文系列 J-108 (2002)。
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