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ウタリ社会の宗教社会学的研究-様似町の社会調査-

乌塔里社会的宗教社会学研究 - 萨马尼镇社会调查 -

基本信息

批准号：
04610098
负责人：
松本和良
金额：
$ 1.02万
依托单位：
Soka University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
财政年份：
1992
资助国家：
日本
起止时间：
1992 至无数据
项目状态：
已结题

项目摘要

今日のわが国における重要なエスニシティ問題は、アイヌ民族問題である。約百年にわたる北海道開拓事業の進展は、今日、約二万四千人のウタリの人たちの住む各地の地域社会を二重構造化して、気を使う社会を生じさせている。歴史的にみれば、その第一義的問題は、政治的経済的優位にあった民族、すなわち、優位民族が、劣位にあった民族、すなわち、劣位民族を、多年にわたりその社会関係において蔑視し、経済的搾取の対象にしてきたことである。ウタリの人たちの帰属する地域社会とウタリ社会という二つの社会システムはそれぞれいくつかの統合の焦点を持っている。そこには、宗教の二重性とも言うべき事態が見られる。寺院とイチャルパという二重性である。前者は個別の家の祖先に結びつき、後者はそれを含みながらさらに集合的な民族の記憶に結びつく。そして、前者は地域の同じ壇家集団を介して地域社会に結びつき、後者はウタリ協会を通じて宗教的文化的なウタリ社会を実現させる。宗教の二重性は社会の二重性でもある。ウタリ社会の伝統的な宗教儀礼と祭への参加が、ウタリ社会統合への重要な機能を有している。ウタリ社会のシステムは、現実の諸要因によって条件づけられながらも、民族を支える象徴体系によって制御され、導かれている。いまや、ウタリの人たちは、日本国憲法の、その自由と民主主義の理念下で、アイヌ新法運動を実践することにより、即自的民族から対自的民族へと変化しつつある、と言えるのである。

Today's national issues are important. The progress of Hokkaido's development in the past century has been transformed into a two-fold social structure with about 24,000 people living in various places. The first meaning of the history of the problem, political and economic advantages, the inferior position of the nation, the inferior position of the nation, the years of social relations, the exploitation of the object It is the focus of social integration. The double nature of religion and religion. Monastery: double nature. The former is the connection between the ancestors of individual families, while the latter is the connection between the memories of the nation and the collection. The former is a regional community, the latter is a religious community, and the latter is a religious community. The duality of religion and the duality of society. It is important to participate in religious ceremonies and sacrifices of social traditions, and to have important functions of social integration. The social system is composed of various factors, such as social factors, social factors and social factors. In the Japanese Constitution, under the concept of freedom and democracy, the new law movement was implemented, that is, the nation itself was transformed, and the words were spoken.