クレタ島を中心とするビザンティンの島嶼美術の諸相

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2022年夏にクレタ島（ギリシア）とカッパドキア（トルコ）の聖堂調査を行った。前科研（基盤B、2021年度繰越分）との合算であったが、両科研の課題は重なる部分があるため、調査の成果を両科研で明確に区分することは困難である。クレタ島、カッパドキア両地において、多くの聖堂壁画を撮影し、装飾プログラムを記録・記述した。いくつかの目立った成果を記す。クレタ島KastelliのChristos Aphentis聖堂は、13世紀と考えられている古典主義的なフレスコ壁画を有している。クレタが常に辺境として特異な装飾プログラムを採るとは限らず、このような古典的システムを採用する聖堂があることを確認できた。Ano ViannosのAgia Pelagia聖堂には、幼児キリストを背負う聖クリストフォロスのイコン的図像が存在する。この図像はポスト・ビザンティン期にイタリアの影響で成立したと考えられてきたが、14世紀の作例が存在することがわかった。カッパドキアではBahcheriのIcheridere no.1 (通称Karanlik Kilise)（9世紀）の壁画が特筆に値する。北壁に稚拙な「アブラハムによるイサクの犠牲」を描くほか、西壁には「天国に迎えられる10人の乙女」が配されている。この図像がビザンティン聖堂に描かれることは非常に稀で、北マケドニア、レスノヴォ修道院以外に類例を知らない。9世紀のカッパドキアと、14世紀のバルカン半島。両者に直接の影響関係があったとは考えられないから、やはり共通の手本として首都コンスタンティノープルを考えなければならない。こうした時空ともにかけ離れた類似プログラムを蒐集することで、ビザンティン美術の空白が埋まってゆくであろう。