Frühe Religionsforschung/Religionswissenschaft in China: Die Wahrnehmung von "Religion" in modernen westlichen religiösen Kategorien im nachkaiserlichen China, 1912-1949

Gegenstand des Antrags ist ein Forschungsaufenthalt am 香港中文大学宗教系，im Rahmen des Habilitationsprojekts zur frühen Modernen Religionsforschung (oder “Proto-Religionswissenschaft”) in China im 20.Jh.我们对中国基督教宗教研究的关注。 《中国宗教的总体目标》是中国宗教研究的基本内容。居住项目是一个非常重要的目标，它是现代科学史的一个重要组成部分，也是一个全面的文化和科学转移进程以及新中国的发展Geistesgeschichte liefern soll。 Als sinnvoller Untersuchungsabschnitt ist dabei die Republikzeit (1912-1949) gewählt, da sich in dieser periode eine erste von Chinesen getragene Religionsforschung zu etablieren 开始了。 Die Arbeit soll zum einen zeigen, daß ein der Religions forschung in dieser Zeit tatsächlich etablierte.无论如何，我们要研究西方宗教科学中的各种立场和利益，这在不同的宗教问题中是不同的。 1949 年的政治和意识形态问题是中国和台湾宗教研究的基础，是 80 年代的政治和意识形态的一部分。 Sie bietet somit – mit Relevanz auch für den weiteren Forschungsdialog mit der westlichen Forschung – einen Beitrag zum Neuverständnis der Chinese Religionswissenschaft und ihrer Voraussetzungen.

Gegenstand des Antrags ist ein Forschungsaufenthalt am Religion Department der Chinese University of Hong Kong im Rahmen des Habilitationsprojekts zur frühen modernen Religionsforschung (oder „Proto-Religionswissenschaft“) in China im 20.Jh. Fokussiert werden soll auf die besondere Rolle der Religionsforschung durch chinesischchristliche Forscher. Während über chinesische Religionen allgemein bereits ausführlich geforscht wird, ist die Entwicklung der chinesischen Religionsforschung in China bisher weitgehend vernachlässigt worden. Das Habilitationsprojekt soll hierzu einen besonderen Beitrag leisten, der nicht nur auf ein Stück moderner Wissenschaftsgeschichte zielt, sondern auch allgemeine Ergebnisse zu den Prozessen des Kultur- und Wissenschaftstransfers und den Veränderungen der neueren chinesischen Geistesgeschichte liefern soll. Als sinnvoller Untersuchungsabschnitt ist dabei die Republikzeit (1912-1949) gewählt, da sich in dieser Periode eine erste von Chinesen getragene Religionsforschung zu etablieren begann. Die Arbeit soll zum einen zeigen, daß sich ein „emerging field“ der Religionsforschung in dieser Zeit tatsächlich etablierte. Zum anderen soll gezeigt werden, daß diese Forschungen ähnlich wie in der früher einsetzenden Religionswissenschaft im Westen eng verknüpft war mit divergierenden Positionen und Interesse im Bereich Religion, die sich in diversen öffentlichen Debatten äußerten. Die Untersuchung soll dabei Ansätze aufweisen, die durch die politischen und ideologischen Brüche nach 1949 verschüttet und nach dem neuen Aufschwung der Religionsforschung in China und Taiwan seit den 80ern nur zum Teil aufgenommen wurden. Sie bietet somit – mit Relevanz auch für den weiteren Forschungsdialog mit der westlichen Forschung – einen Beitrag zum Neuverständnis der chinesischen Religionswissenschaft und ihrer Voraussetzungen.