Allegorie als Historie - Giottos Zyklus der Tugenden und Laster in der Arenakapelle

在《艺术与艺术》中，《艺术与艺术》的拟人化是指在《艺术与艺术》中，《艺术与艺术》的拟人化。[2] [1] [1] [2] [1] [1] [2] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [2]“寓言”与“寓言”与“平行”在“寓言”与“平行”上的翻译结果：《论文化传统与文学》，《论艺术与文学》，《论艺术与文学》，《论政治与人文主义》，《论哲学与文学》，《论文学与人文主义》，《论艺术与人文主义》，《论艺术与人文主义》，《论文学与哲学》。从文学的角度看文学，从文学的角度看文学，从文学的角度看文学，从边缘看文学。从艺术到政治，从历史到政治，从历史到政治，从历史到政治，从历史到政治，从历史到政治，从历史到政治。乔托斯合成抽象者Wertvorstellungen和叙述者element impliziert ein neues Verständnis auch der Einzelfigur。“在政治上，人与人之间是相互的。”“在政治上，人与人之间是相互的。”“在政治上，人与人之间是相互的。”

Bei den Personifikationen der Tugenden und Laster in der Arenakapelle handelt es sich um die frühesten allegorischen Dartellungen im Werk Giottos. Nach einer Analyse der Bilder und Inschriften im Zusammenhang der Gesamtausmalung der Kapelle soll ihre historische Stellung in methodisch interdisziplinärer Weise herausgearbeitet werden. Die allegorischen Bildinventionen Giottos sollen auf ihre Voraussetzungen und Parallelen in der zeitgenössischen Bildkunst und allegorischen Dichtung befragt werden. Neben der Tradition von Tugend- und Lasterdarstellungen, vor allem in der französischen Kunst, wird, ausgehend von Dante, der Tugendbegriff des italienischen Frühhumanismus in Politik, Philosophie und Literatur in die Untersuchung miteinbezogen. Trotz der zentralen Stellung, die die Arenakapelle in der umfangreichen Giotto-Literatur einnimmt, wurde den Allegorien bislang nur marginale Aufmerksamkeit zuteil. Die besondere Bedeutung der Fragestellung ergibt sich aus der Schlüsselfunktion, die Giottos neuer Form des allegorischen Bildes sowohl im kunstgeschichtlichen als auch im historisch-politischen Kontext zukommt. Giottos Synthese abstrakter Wertvorstellungen und narrativer Elemente impliziert ein neues Verständnis auch der Einzelfigur. Zu untersuchen ist in diesem Zusammenhang, inwieweit die Begriffe Virtus, Lustitia und Bonum commune, die das politische Gemeinwesen betreffen, durch die Form der bildlichen Darstellung eine neue Definition fanden.