"Veritas semper maior" - Richard Schaeffler´s philosophical concept of God in the context of philosophy and theology

“Veritas semper maior”——理查德·舍弗勒在哲学和神学背景下的上帝哲学概念

• 批准号: 5236864
• 负责人: Professor Dr. Bernd Irlenborn
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl Geschichte der Philosophie und Theologische Propädeutik
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2003-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5236864?language=en
• 关键词: Veritas; semper; maior; Richard; Schaeffler

Richard Schaeffler gilt als einer der bedeutendsten noch lebenden deutschsprachigen Religionsphilosophen. Sein umfangreiches und vielschichtiges Werk, dabei insbesondere das 800 Seiten umfassende "opus magnum"-"Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit"-, ist im Grenzbereich zwischen Philosophie und Theologie angesiedelt und thematisiert ihre wechselseitige Durchdringung und Bezogenheit.Das vorliegende Forschungsprojekt untersucht in diesem Zusammenhang die philosophische Theologie Richard Schaefflers. Dabei steht im Mittelpunkt seine Ausarbeitung einer "dialogischen" Erfahrungstheorie, die,im Ausgang einerseits von der Kontingenz der menschlichen Wahrheitsfähigkeit und andererseits der unüberholbaren Pluralität heutiger Erfahrungsweisen, in das Konzept eines transzendentalphilosophischen Gottesbegriffes mündet.Da es zu dieser Thematik noch keine monographische Untersuchung gibt, soll in dem hier vorgestellten Forschungsvorhaben in kritischer Weise die Bedeutsamkeit und die Tragweite von Schaefflers Entwurf einer "dialogischen" Erfahrung in Bezug auf das Verhältnis von Vernunftreligion und Offenbarungsreligion, von Philosophie und christlicher Theologie untersucht werden. Dieses Projekt ist vor allem deshalb wichtig, weil die derzeitige Diskussion dieses Themas - das "philosophisch" auf den Sinn der Rede von einer göttlichen Offenbarung und "theologisch" auf die Begründungsproblematik dieses geschichtlichen Ereignisses mit dem Anspruch auf unbedingte Gültigkeit abhebt - durch den stärkeren Einbezug von Schaefflers Denken wesentliche Impulse gewinnen kann.Die Gliederung der Arbeit umfasst fünf Teile: Im ersten Teil wird einleitend Schaefflers Verständnis von "Wahrheit" analysiert; der zweite Teil hat die Wechselbeziehungen von religiöser, theologischer und philosophischer Gottesrede zum Thema; im dritten Teil geht es im Einzelnen um Schaefflers philosophischen Gottesbegriff; der vierte Teil untersucht die Bedeutung und Tragweite seines Entwurfs im Horizont anderer Konzepte; der fünfte Teil schliesslich stellt ein eigenens Modell vor, das - im Anschluss an Schaefflers ergänzungsbedürftigen Begründungszusammenhang im Hinblick auf die Wahrheitsproblematik - die Möglichkeit einer Vermittlung von christlich unbedingten Wahrheitsanspruch und geschichtlich bedingter Wahrheitsbegründung aufzeigen soll.

理查德·舍弗勒也是一位杰出的德国哲学家。800年来，在德国，哲学和神学的研究一直是一个非常重要的课题。Dabei steht im Mittelpunkt seine Ausarbeitung einer "dialogischen" Erfahrungstheorie，die，im Ausgang einerseits von der Kontingenz der Menschlichen Wahrheitsfähigkeit und andererseits der unüberholbaren Pluralität heutiger Erfahrungsweisen，in das Konzept eines transzendentaltechnologischen Gottesbegriffes mündet. Da es zu zueser Thematik noch keine monographische Untersuchung gibt，在批判舍弗勒的"对话"和"悲剧"时，在哲学和神学中，对宗教信仰和犯罪的解释是韦尔登。这个项目是非常重要的，因为它是对主题的一种批判--"批判"是对雷德的批判，而"神学"是对这一主题的批判--通过对舍弗勒的一种批判，我们可以理解这一主题。在第一篇文章中，舍弗勒对"Wahrheit"进行了分析;第二篇文章是对宗教、神学和神学理论的分析;第四篇文章是舍弗勒对神学的分析;第五篇文章是对哲学的分析;第六篇文章是对哲学的分析;第六篇文章是对哲学的分析;第七篇文章是对哲学的分析。der fünfte Teil schliesslich stellt ein eigenens Modell vor，das-im Anschluss an Schaefflers ergänzungsbedürftigen Begründungszusammenhang im Hinblick auf die Wahrheitsproblematik-die Möglichkeit einer Vermittlung von Anschlich unbedingten Wahrheitsanspruch und geschichtlich bedingter Wahrheitsbegründung aufzeigen soll.