Natural Religion and the Emergence of Social Science in the Scottish Enlightenment

自然宗教与苏格兰启蒙运动中社会科学的出现

• 批准号: 06630013
• 负责人: ARIE Daisuke
• 金额: $ 1.15万
• 依托单位: Faculty of Economics, Yokohama National University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 1994
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1994 至 1996
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-06630013/
• 关键词: enlightenment; Scotland; natural religion; social science; market; economy; Adam Smith; Lord Kames; ケイムズ; 啓蒙思想; スミス; 労働; 啓豪思想; 国富論

This study program aimed to research on the relationship between theological thought, particularly natural religion, and the emergence of social science in the Scottish Enlightenment. First two years, the program focused on the general background of theological atmosphere in the first half of the eighteenth century Scotland. For instance, Hutcheson, Blair, Robertson, Wallace, Kames, Hume.Smith and other minor priests have been investigated thorough not only their published major works but also sermons-or-pamphlets.So far, the program has confirmed that the Scottish tradition of natural religion or natural theology was more naturalistic or anthropocentric than the English counter part, which was more abstract and logical, and that this characteristics had a certain effect on the emergence of social science which have a taste of secular and practical world, in the latter half the century.In the last year of the program, it has concentrated on the analysis of Lord Kames's Essays on the Principles of Morality and Natural Religion (1751). I claim that this work includes not only Scottish style of natural theology but also essential elements of eighteenth century's social science such as the empirical method, the idea of progress, the concept of the power of commercial society and etc., which should have effected on Hume and Smith in terms of their vision of Political Economy. I read a paper titled "Natural Religion and Social Science in the Scottish Enlightenment : the Scientific Implications in Lord Kames's Essays" for the 10th Anniversary Conference of the Eighteenth-Century Scottish Studies Society at Universite Standhal. Grenoble III.France on 6-9 July 1996.

这项研究计划旨在研究神学思想，特别是自然宗教，与苏格兰启蒙运动中社会科学的出现之间的关系。前两年，该计划侧重于18世纪上半叶苏格兰神学氛围的一般背景。比如，哈奇森，布莱尔，罗伯逊，华莱士，凯姆斯，休谟。对史密斯和其他小牧师的调查不仅包括他们出版的主要作品，还包括讲道或小册子。到目前为止，该节目已经证实了苏格兰的自然宗教或自然神学传统比英国的自然宗教或自然神学传统更自然主义或人类中心主义，而英国的自然宗教或自然神学传统更抽象、更逻辑，这一特点对20世纪后半叶具有世俗和实用世界味道的社会科学的出现产生了一定的影响。在课程的最后一年，课程集中于分析Lord Kames的《道德与自然宗教的原则》（1751）。我认为这部著作不仅包含了苏格兰风格的自然神学，还包含了18世纪社会科学的基本元素，比如经验方法，进步的观念，商业社会权力的概念等等，这些应该对休谟和斯密的政治经济学观点产生了影响。我读了一篇题为《苏格兰启蒙运动中的自然宗教与社会科学：卡姆斯勋爵随笔中的科学含义》的论文，这是在Standhal大学举行的十八世纪苏格兰研究协会十周年会议上发表的。格勒诺布尔第三。1996年7月6日至9日，法国。

项目成果

有江 大介: "アダムス・スミスによる自律的経済世界の発見への途" エコノミア(横浜国立大学経済学会). 45巻3号. 19-38 (1994)

有江大辅：“亚当斯·斯密发现自治经济世界的道路”《经济学》（横滨国立大学经济学会），第 45 卷，第 3. 19-38 期（1994 年）。

有江大介: "社会主義の崩壊と日本の学問-社会科学の場合-" 神奈川大学評論(神奈川大学). 21号. 38-45 (1995)

有江大辅：《社会主义的崩溃与日本学术——社会科学的案例》《神奈川大学评论》（神奈川大学）第21期。38-45（1995年）。

有江大介: "田中正司『アダム・スミスの自然神学』をめぐって" 社会思想研究(社会思想史学会). 27号. 109-110 (1995)

有江大辅：《论田中正司的‘亚当·斯密的自然神学’》社会思想研究（社会思想史学会）第27期。109-110（1995）。

有江大介: "ジヴィック・ヒューマニスト・パラダイムのアダム・スミス像への批判" 経済学史学会大会報告集(第59回全国大会). 大会号. 80-85 (1995)

有江大辅：“对亚当·斯密的日维克人文主义范式形象的批判”经济学历史学会会议报告（第59届全国会议）第80-85号（1995年）。

有江大介: "アダム・スミスの周辺:穏健派とケイムズとジヴィック・ヒューマニズム" 経済学史学会年報. 33号. 1-12 (1995)

有江大辅：《亚当·斯密的环境：温和派、凯梅斯和公民人道主义》经济史学会年度报告第 33 期 1-12（1995 年）。