The correspondence of Paulinus of Nola. Communication and social contacts among Christian intellectuals.

波利努斯·冯·诺拉给了格雷戈尔·冯·图尔斯一个英雄和一个英雄。这一结论与卡梅隆的《基督教与帝国修辞学》和布朗的《古代晚期的权力与说服力》一样，在《罗马帝国的基督教历史》中也没有明确的定义。一份关于社会主义和修辞学的重要报告是由韦尔登撰写的。Zentrales Thema是一个“文学网络”，它围绕着Mittelmeer的Zentren，来自Nola的Kloster，来自Paulinus的地理空间的开发，通过他们的时代感，他们和他们的朋友们通过他们的合作伙伴Mittel。Die ubernahme des asketischen Lebensideals durch Angehörige der Grundbesitzenden Oberschicht im Westen des Römischen Reiches wie Paulinus führte zu einer Erweiterung der Basis ihres Prestiges und sicherte das Fortleben ihrer Familien bis ins frühe Mittelalter.

Paulinus von Nola war nach Gregor von Tours ein heiliger und rhetorisch versierter Mann. Neuerdings haben Bücher wie Averil Camerons "Christianity and the Rhetoric of the Empire" und Peter Browns "Power and Persuasion in Late Antiquity" gezeigt, welches Defizit bestand, als man "die Geschichte der Christianisierung des Römischen Reiches" noch nicht "in Begriffen eines Wechsels in der Rhetorik der Macht las". Ein solcher Beitrag zur spätantiken Sozialgeschichte und christlichen Rhetorik soll am Beispiel des Briefwechsels des Paulinus von Nola geleistet werden. Zentrales Thema sind die "literary networks" zwischen den christlichen Zentren rund um das Mittelmeer, die von dem Kloster in Nola ausgehen, die Durchdringung des geographischen Raumes mit Hilfe eines von Paulinus aufgebauten Postwesens sowie der Einfluß, den er und seine Freunde durch die verschiedenen Mittel der Kommunikation auf ihre Zeitgenossen ausübten. Die Übernahme des asketischen Lebensideals durch Angehörige der grundbesitzenden Oberschicht im Westen des Römischen Reiches wie Paulinus führte zu einer Erweiterung der Basis ihres Prestiges und sicherte das Fortleben ihrer Familien bis ins frühe Mittelalter.