Zugänge zur Gerechtigkeit. Diesseits von Liberalismus und Kommunitarismus

诉诸正义。

• 批准号: 5272526
• 负责人: Professor Dr. Martin W. Schnell
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl für Sozialphilosophie und Ethik im Gesundheitswesen
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2000-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5272526?language=en
• 关键词: Zug; nge; zur; Gerechtigkeit.; Diesseits

Gerechtigkeit ist seit der Antike der Grundbegriff politischer Ethik. Der Streit um Gerechtigkeit hat in der Liberalismus/Kommunitarismus-Debatte den bisher letzten Höhepunkt gefunden. In der internationalen Debatte, an der Autoren wie Sandel, Rawis, Walzer, Taylor, Larmore, Habermas, Höffe und Honneth teilgenommen haben, spielte die französische Sozialphilosophie der Gegenwart bisher jedoch keine Rolle. Die vorliegende Arbeit gleicht diesen Mangel aus, indem sie zunächst die Konzepte von Andersheit bzw. Fremdheit als neue Beiträge von Paul Ricoeur und Emmanuel Levinas zur Gerechtigkeitsproblematik beschreibt und dann in den Zusammenhang der Debatte einfügt. Aus französischer Sicht wird schließlich das Problem des Zugangs zur Gerechtigkeit als Frage nach der Genese der Verbindlichkeit von Gerechtigkeit formuliert. Im Unterschied zu den unzureichenden Antworten der zwischen Universalismus und Kontextualismus verlaufenden Debatte, kennen und denken Ricoeur und Levinas die Aufforderung einer Andersheit bzw. den Anspruch des Fremden als Ausgangspunkte für die Einrichtung von Gerechtigkeit diesseits des Schemas von Allgemeinem und Besonderem. Indem Ricoeur und Levinas jenes seit Aristoteles und Kant in der politischen Ethik fraglos hingenommene Schema durchbrechen, wachsen einer Theorie der Gerechtigkeit neue Aufgaben zu.

这是一种基本的政治观点。自由主义者/保守党人必须进行辩论，这是一个错误的观点。在国际辩论中，桑德尔、罗尔斯、沃尔泽、泰勒、拉莫尔、哈贝马斯、霍夫和霍内特等人都指出，法国社会哲学对当代人没有任何作用。最后的劳动力来自于Mangel，因为他们是Andersheit bzw的粉丝。保罗·利科和埃马纽埃尔·列维纳斯的新朋友们在辩论中提出了一些问题。Aus französischer Sicht wird schließlich das Problem des Zugangs zur Gerechtigkeit als Frage nach der Genese der Verbindlichkeit von Gerechtigkeit formuliert。我对两种普遍主义和比较主义的争论进行了深入的讨论，认识到并否认利科和列维纳斯对一个新的和平主义的支持。en Anspruch des Fremden als Ausgangspunkte für die Einrichtung von Gerechtigkeit diesseits des Schemas von Allgemeinem und Besonderem.利科和列维纳斯认为康德和利科在政治上是一个非常复杂的模式，他们提出了一种新的道德理论。