GENERAL STUDIES ON THE RELATIONS BETWEEN INTERCULTURAL COMMUNICATION AND THE STRUCTURAL CHANGE OF REASON IN THE HISTORY OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY IN THE AGE OF ENLIGHTENMENT

启蒙时代哲学史跨文化传播与理性结构变迁关系通论

• 批准号: 07801008
• 负责人: TERADA Motoichi
• 金额: $ 1.22万
• 依托单位: Nagoya City University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 1995
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1995 至 1997
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-07801008/
• 关键词: HISTORY OF PHILOSOPHY; HISTORY OF HUMAN SPIRIT; REASON; INTERCULTURAL COMMUNICATION; ENLIGHTENMENT; FRANCE; EIGHTEENTH CENTURY; RELATIVISATION; 自由思想; 啓蒙,; 地下文学; 異文化コミュニケーション; 宗教批判; 批評的博識

1.I am continuing to examine P.Bayle, "Dictionnaire historique et critique", but, because of its volume, my research on the influence made by this dictionary on the historiography of philosophy of the Enlightenment rests still insufficient. I have attended this year as well as last year the research meeting organized by Mr.Nozawa (Authority of P.Bayle and Professor, Komazawa University, Tokyo), studied "la litterature clandestine written by many free thinkers from the 17 th to the 18 th century and recognized the importance of this literature for my research project, with useful help, information and documentation given by Mr.Nozawa and the other participants. So that I could publish two aritcles : "From the Encyclopedism (Pansophy) of the 17 th Century to the Encyclopedie (Editting Knowledge) of the 18 th Century" and "Le medecin Gaultier et le courant cache du materialisme emergentiste du XVIIIe siecle".2.Concerning Brucker's "Historia critica philosophiae" and Diderot's "history of philosophy" composed by a number of articles of the Encyclopedie, free translations of part of Brucker's, my research has not made, because of a certain linguistic difficulty, such a progress as I hoped before.3.I am continuing to study the problem : how free thought and critical erudition made its way to construct a new space open to the "other" : heresy, paganism, different ethnic groups, etc. Part of its results especially on Toland and Collins was shown in the article on "le medecin Gaultier".4.I clarified the differences between modern history of philosophy realized by that of Hegel and the history of philosophy of the Enlightenment in the introduction of my Report of Research Project.5.I could publish finally the Report entitled The History of the History of Philosophy in the First Half of the 18 th Century in France, as a result of my several years of research.

1.我正在继续研究P.Bayle的《历史与批判词典》，但由于它的体积，我对这本词典对启蒙哲学史学的影响的研究仍然不足。我参加了今年和去年由野泽先生（p.b ebayle的权威和东京松泽大学教授）组织的研究会议，研究了17至18世纪许多自由思想家所写的“秘密文学”，并认识到这些文献对我的研究项目的重要性，野泽先生和其他参与者提供了有用的帮助、信息和文献。所以我可以发表两篇文章：《从17世纪的百科全书（泛哲学）到18世纪的百科全书（编辑知识）》和《Le medecin Gaultier et Le courant cache du materialisme emergentiste du 18世纪》。2 .关于布鲁克的《批判哲学史》和狄德罗的《哲学史》，我的研究由于某种语言上的困难，并没有像我以前所希望的那样取得进展。我正在继续研究这个问题：自由思想和批判性知识是如何构建一个对“他者”开放的新空间的：异端、异教、不同的种族群体等等。部分研究结果，尤其是托兰和柯林斯的研究结果，在《高缇耶医生》一文中得到了体现。我在我的研究项目报告（Report of Research project）的导言中阐明了黑格尔所实现的近代哲学史与启蒙哲学史的区别。经过几年的研究，我终于可以在法国发表题为《18世纪上半叶哲学史的历史》的报告。

项目成果

TERADA, Motoichi: "Le medecin Gaultier et le couyant cache du matesrial:sme emergentiste du xuiie siecle" Etudes de langue et lilterature frangaises. 72. 45-59 (1998)

寺田，本市：“Le medecin Gaultier et le couyant cache du matesrial：sme emergentiste du xuiie siecle” 语言和文学法语练习曲。

寺田 元一: "医師ゴ-チI『回答』(別名『生と死は同じもの』)-18世紀フランス地下文学の可能性と限界-(F)" 名古屋市立大学教養部紀要『人文社会研究』. 42. 97-111 (1996)

寺田元一：《高地博士一号的‘答案’（又名‘生与死是同一件事’）——18世纪法国地下文学的可能性与局限性——（F）”名古屋市立大学文学院公报《人文与死亡》社会研究”42。97-111（1996）

寺田 元一: "「フィロゾ-フ」山片蟠桃の理性性-自己相対化と普遍性" 日本18世紀学会年報. 11. (1996)

寺田元一：“‘哲学家’山方半毛的理性——自我相对化和普遍性”，日本十八世纪学会年度报告11。（1996）。

TERADA,Motoichi: "From the Encyclopedism (Pansophy) of the 17 th Century to the Encyclopedie (Editting Knowledge) of the 18 th Century" Annual of the Studies on Materialism(in Japanese). 2. 278-310 (1997)

寺田本一：《从17世纪的百科全书（泛智学）到18世纪的百科全书（编辑知识）》《唯物主义研究年鉴》（日文）。

寺田元一: "ラングレ=デュフレノワと『ヘルメス哲学史』(1742)" 『名古屋市立大学人文社会学部研究紀要』. 2. (1997)

寺田元一：“兰利-杜弗雷诺瓦和赫尔墨斯哲学史（1742）”名古屋市立大学人文社会科学学院通报2。（1997）。