Vladimir Solov`ev und das Judentum

了解弗拉基米尔·索洛夫(Vladimir Solov‘evs)(1853-1900)，从哲学上理解俄罗斯哲学，从犹太大教堂到犹太大教堂(vhältniszum Judentum angesicters der Lage der Juden im Ru？land der Zweiten Hälfte des 19.Jahrhderts and sein Beitrag zum christlich-jüdischen Gespräch im späten Russischen Reich)。在俄罗斯，所有的国家和地区都有自己的国家和地区，这些国家和地区都是这样的国家和地区。Für die Untersuung ergeben sich daraus folgende Aufgaben：(1)Ru？land的Solov‘evs Wahrnehmung des Judentum；(2)Ru？land的sozialen and geistigen verhältnisse der Juden的Rekonstruktion der sozialen and geistigen verhältnisse der Ause von Solov’ev and seinem em gesieu gesentum deevge Wurden；(3)Solov‘evs Hinwendung zum Judentum and sein in Dialog MIT Juden Ber Ber Kucsichtigung der’dischen Frage‘；(4)Beschrebung der Wirkungsgeschichte der Auseinandersetzung Solov’s Deevum de Wurden Wurden；(3)Solov‘evs Hinwendung zum Judentum and sein in Dialog MIT Juden Ber Ber knnehichtigung der’dischen Frage‘；(4)Wirkungsgeschung der Auseinandersetung Solov’ev and seinem em gomieu gentum de Wurden Wurden；(3)Solov‘evs Hinwendung zum Judentum and sein in对话MIT Juden Ber Berüknnehichtigung der’dischen Frage‘；(4)Wessie von Solov’ev and seinem em Solov‘ev’Seinem Gesentum de Wurden Wurden；(3)Solov‘evs Hinwendung ung zum Judentum and Seed in Dialog og Mit JUDUGUT GUDUT GUTUR

Gegenstand der Untersuchung ist Vladimir Solov'evs (1853 - 1900), des größten russischen Philosophen, Verhältnis zum Judentum angesichts der Lage der Juden im Rußland der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und sein Beitrag zum christlich-jüdischen Gespräch im späten Russischen Reich. Zum einen geht es um die Frage nach der Bedeutung von Vladimir Solov'evs Beschäftigung / Auseinandersetzung mit dem Judentum für die Entwicklung der intellektuellen Beziehungen zwischen bestimmten Kreisen der russischen und jüdischen Intelligenz im ausgehenden Russischen Reich, und zum anderen um die Frage, ob - und wenn ja - in welcher Weise Solov'evs Ideen (vor dem Hintergrund einer gewissen Solov'ev-Renaissance in Rußland) für das heutige Gespräch zwischen Judentum und Russisch-Orthodoxer Kirche fruchtbar gemacht werden können. Für die Untersuchung ergeben sich daraus folgende Aufgaben: (1) Solov'evs Wahrnehmung des Judentums, (2) Rekonstruktion der sozialen und geistigen Verhältnisse der Juden in Rußland, wie sie von Solov'ev und seinem Milieu gesehen wurden; (3) Solov'evs Hinwendung zum Judentum und sein Dialog mit Juden unter besonderer Berücksichtigung der 'jüdischen Frage' in Rußland; (4) Beschreibung der Wirkungsgeschichte der Auseinandersetzung Solov'evs mit dem Judentum und die Frage ihrer Bedeutung für die Gegenwart.