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「若者組」の組織秩序に関する法社会学的研究

“青年龟尾”组织秩序的社会学法学研究

基本信息

批准号：
08620006
负责人：
山岡健
金额：
--
依托单位：
Osaka Kyoiku University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
1996
资助国家：
日本
起止时间：
1996 至无数据
项目状态：
已结题

项目摘要

1.西亀山地区の宿親・宿子制について、『明治初年亀山風俗』の中で、「宿子の目的は、善良な家庭の教化訓育を受け、立派な人間とするにあった。だから、村内でも人格者を選び、その宿子として子弟を預けたのである。従って、若者の礼儀等は実に正しく若者の座で勿論他人の家にいる場合でも、目の上の人、又は、年長者の上位に座するなぞと言う事は、決して無かった。宿へ出入りする時は、一々膝まづき時の挨拶をして出入りしたものである。」と述べられている。2.「生ける法」は、単なる観念上の存在ではなく、『人間の社会行動を現実に決定する規範』であり、また、『生ける法』の法的性格は、支配・服従関係を体現する限りでの非公式の社会統制であること。宝暦十四年(一七六四)の高木村の『若者組合帳』には、「組合掟事」とあって、十二か条の厳守事項が定められている。掟書には他人に向かい、けんか・口論はいうに及ばず過ぎたことばをいってはならないとか、親子兄弟の不和となることをしてはならないとか、若者の寄合いにおいて、いろいろな言動を吟味するが、欠席は許さないなどのことが書かれている。若者組の参集するとき、訳あって出席できないときは組親の了解を受けておかなくてはならないともある。これは、まさしく、「人間の社会行動を現実に決定する規範」なのであり、で支配服従関係を体現する限りでの非公式の社会統制である。すなわち、「生ける法」である。3.「若者組」は、伝統的文化に基礎づけられた独自のシステム特性が見出される。すなわち、若者集団の内部秩序は、「年輩序列」の原理により、厳しく統制されている。4.「日本型システム」の特性、(1)日本型システムの人間的基盤は、「関係体」としての「間人」という新たな人間モデルに求められる。(2)「間人主義」の価値観は、「相互依存主義」、「相互信頼主義」、「対人関係の本質視」である。(3)日本社会の伝統的な基層をなす社会システムは、「間人」と呼ぶことが適切である「関係体」を成員とし、彼らに全面的な帰属と生活の場を提供する、高度に自律的・自立的な組織である。5.「間人主義」の価値観が、「若者組」のシステム特性と、どのように関わるのか?このことについて、今後、分析・検討しなければならない。

1. The system of staying with parents and children in the Nishikanyama area, the customs of the early years of the Meiji period in Kaishan, the purpose of staying with children, and the education and training of a kind-hearted family.け, Standing faction, とするにあった. Etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etiquette, etc.)の人, and は, the senior の上にseat するなぞと说う事は、determine して无かった. Suへ出りする时は,一々kneeまづき时の拶をして出りしたものである. "と书べられている. 2. 「生ける法」は、単なる観看上のexistentではなく、『人间的social action 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)? , また, "生ける法" の法's character は, dominance and obedience relationship を embody するlimit りでのnon-formula のsocial control であること. In the 14th year of the reign of Takarazaki (1764), Takagi Village's "If the Combination Account" was published, the "Combined Account" was published, and the "Combined Account" was published. Write a book to others, read it to others, talk about it orally, and pass it by The discord between parents and childrenしてはならないとか、如之の愿合いにおいて、いろいろな言Moving を sound taste するが, owed table は Xu さないなどのことが书かれている. If the group participates in the gathering, the group attends, and the group gets to know each other.これは, まさしく, なのであり, "social action in the human world is determined and regulated", でDomination and submission relationship をEmbodied するlimit りでのnon-formula のsocial control である.すなわち、「生ける法」である. 3. The basis of the culture of the "Ruoji Group" and the traditional culture are unique and unique characteristics.すなわち, the internal order of the group of people, the principle of "seniority sequence", and the control system of 厳しく. 4. Characteristics of "Japanese-style システムムの人间", "Relationship Body" としての "人人" という新たな人间モデルに久久められる. (2) "Interpersonalism" means "interdependence", "mutual trust", and "the essence of the relationship between people" means. (3) Japanese society’s traditional grass-roots society, "Jianren" and "Relationship Body" 』をMembers and members provide a comprehensive daily life and a highly self-disciplined and self-reliant organization. 5. "Interhumanism" の価妤観が, "Ruo person group" のシステムcharacteristics と, どのように关わるのか?このことについて、From now on, analysis・検论しなければならない.