Psychodrama als experimentelle Theologie Rekonstruktion der therapeutischen Philosophie Morenos aus praktisch-theologischer Perspektive

在J.L.的生命哲学治疗学研究中心，莫雷诺治疗哲学作为一种“心理剧”集体治疗理论的理论基础和批判基础。实践神学视角下的劳动是由Morenos Denken的观点所决定的：Es ist politisch qualiert，für Unterpriviligierte und Ausgeologzte parteilich，interdisziplinär vernetzend und praxisbezogen.在心理剧理论中，欣布里克提出了一种新的观点：1）心理剧的治疗性还原是一种以市场为导向的方法。2)Morenos gesellschaftspolitische und ethisch-normal Anliegen zu unterstreichen. 3)莫雷诺斯·弗吕赫沃克的宗教哲学在康复治疗中的重要性; 4）莫雷诺斯·社会科学研究在理论教育中的重要性;在实践神学中，首先，心理剧并不意味着实践，而是通过西方的分析和商业实践来引导它;其次，心理剧通过实践来理解实践和理论，并将其置于神学的中心地位，即通过实践来引导、引导、批判和启发。

Im Zentrum der Studie steht die Darstellung und Systematisierung der therapeutischen Philosophie - des Lebenswerkes von J.L. Moreno. Die therapeutische Philosophie ist das theoretische Fundament und kritischer Bezugspunkt für eine Theorie des gruppentherapeutischen Verfahrens "Psychodrama". Durch die praktisch-theologische Perspektive der Arbeit werden vier Aspekte von Morenos Denken unterstrichen: Es ist politisch engagiert, für Unterpriviligierte und Ausgegrenzte parteilich, interdisziplinär vernetzend und praxisbezogen. In Hinblick auf eine Psychodramatheorie sind die wesentlichen Ziele: 1) Der Reduktion des Psychodramas auf eine therapeutische, am Markt orientierte Methode entgegen zu wirken. 2) Morenos gesellschaftspolitische und ethisch-normative Anliegen zu unterstreichen. 3) Die besonders in Morenos Frühwerk prägende religiöse Dimension der therapeutischen Philosophie zu rehabilitieren und 4) Morenos sozialwissenschaftliche Forschung in die Theoriebildung und in der Konsequenz soziometrische und gruppendynamische Aspekte in die Psychodramapraxis zu reintegrieren. Bezüglich der praktisch-theologischen Diskussion geht es darum, 1) das Psychodrama als nicht-christliche Praxis wahrzunehmen, die mit wesentlichen Anliegen christlichen Handelns zur Deckung zu bringen ist und 2) ausgehend von dieser Praxis und ihrer zugrundeliegenden Theorie zentrale theologische Topoi wie den Praxisbegriff, den Zusammenhang von Heil und Heilung, das Diakonieverständnis und den Gemeindebegriff zu kritisieren und neu zu inspirieren.