Carsten Wilke: `Den Talmud und den Kant` - Rabbinerausbildung an der Schwelle zur Moderne

此外，在西方的犹太教-宗教对话中，犹太教-宗教对话的知识交流并不是1854年在布雷斯劳举行的犹太教研讨会上进行的，而是在第一个世纪开始的一次复杂的发展中进行的。Um die Überführung des altrabbinischen Bildungsideals in sein modern-theologisches Gegenstück rekonstruieren zu können，vermittelt der erste Teil der Arbeit ein detailliertes Bild der vormodernen Jüdischen Hochschullandschaft mittels der typologischen Zusammenschau ihrer Institutionen und Lehrmethoden.这两篇文章是对当代教育改革的压制性的批评，也是对犹太教法学院的批评，文章的写作在前苏联时期是对历史哲学知识的博登的一种综合。Zumeist ohne institutionelle Vermittlung entwarf und erprobte diese Umbruchsepoche ein weites Spektrum von Entwürfen moderner rabbinischer Scholen，die teils in das Breslauer Seminarkonzept eingegangen，teils erst in jüngerer Zeit wiederbelebt沃登sind.

Anders als oft behauptet, ist die Verwissenschaftlichung des höheren jüdisch-religiösen Studiums im westaschkenasischen Kontext nicht erst dem 1854 in Breslau gegründeten Rabbinerseminar zu verdanken, sondern geht auf eine komplexe Entwicklung während der ersten Jahrhunderthälfte zurück. Um die Überführung des altrabbinischen Bildungsideals in sein modern-theologisches Gegenstück rekonstruieren zu können, vermittelt der erste Teil der Arbeit ein detailliertes Bild der vormodernen jüdischen Hochschullandschaft mittels der typologischen Zusammenschau ihrer Institutionen und Lehrmethoden. Der zweite Teil beschreibt die repressiven Wirkungen der Bildungsreformen der Restaurationszeit und die rasche Akademisierung der rabbinischen Studienlaufbahn, während der dritte Teil die im Vormärz sich anbahnende Synthese auf dem Boden der historisch-philologischen Wissenschaft verfolgt. Zumeist ohne institutionelle Vermittlung entwarf und erprobte diese Umbruchsepoche ein weites Spektrum von Entwürfen moderner rabbinischer Studien, die teils in das Breslauer Seminarkonzept eingegangen, teils erst in jüngerer Zeit wiederbelebt worden sind.