Christianorum Maro et Flaccus. Zur Vergil- und Horazrezeption des Prudentius

Christianorum Maro 和 Flaccus。

• 批准号: 5336284
• 负责人: Maria Lühken
• 金额: --
• 依托单位: Seminar für Klassische Philologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2000-12-31 至 2001-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5336284?language=en
• 关键词: Christianorum; Maro; et; Flaccus.; Zur

Die Vergil- und Horazrezeption des Prudentius ist bisher vor allem in Form von nur unzureichend kommentierten Nachweisen sprachlicher Parallelen untersucht worden. Die vorliegende Arbeit will dagegen ein Gesamtbild der Rezeption geben, das die inhaltliche Beziehung zwischen Prätext und neuer Aussage angemessen berücksichtigt. Der Schwerpunkt des Interesses liegt dabei auf Bezügen, in denen eine Auseinandersetzung des Christen Prudentius mit der heidnischen Vorstellungswelt seiner Vorlagen sichtbar wird. Nach einer theoretischen Einführung werden innerhalb der Kapitel zur Vergil- bzw. Horazrezeption jeweils zunächst formale Reminiszenzen kleineren Umfangs behandelt; es folgt je ein Abschnitt zur gattungsrelevanten Rezeption. Hieran schließen sich für beide Dichter Kapitel zur Rezeption im Rahmen von offener Polemik gegen heidnische Kulte sowie zur Integration "heidnischer" Reminiszenzen in christliche Glaubensaussagen an. In den folgenden Abschnitten zeigen sich unterschiedliche Schwerpunkte der Rezeption: Vergil wird besonders im Rahmen der christlichen Reichsideologie verarbeitet, Horaz ist wichtig als Moralist und für die Formulierung des dichterischen Selbstverständnisses. Das Schlußkapitel gibt einen systematischen Überblick über die beobachteten Reminiszenztypen und faßt die Ergebnisse zusammen.

Die Vergil- und Horazrezeption des Prudentius ist bisher vor allem in Form von nur unzureichend kommentierten Nachweisen sprachlicher Parallelen untersucht worden.劳动合同将在整个审查过程中进行，因为它会影响文本和新的操作。 Der Schwerpunkt des Interesses liegt bezügen, in denen eine Auseinandersetzung des Christen Prudentius mit der heidnischen Vorstellungswelt seiner Vorlagen sichtbar wird. Nach einer theoretischen Einführung werden insidehalb der Kapitel zur Vergil-bzw。 Horazrezeption jeweils zunächst formale Reminiszenzen kleineren Umfangs behandelt； es folgt je ein Abschnitt zur gattungsrelevanten Rezeption。 Hieran schließen sich für beide Dichter Kapitel zur Rezeption im Rahmen von offener Polemik gegen heidnische Kulte sowie zur Integration "heidnischer" Reminiszenzen in christliche Glaubensaussagen and.在这方面，维吉尔与基督教帝国主义思想的关系非常密切，霍拉兹是道德主义者，也是双重自我意识的形成者。 Das Schlußkapitel gibt einen systematischen Überblick über die beobachteten Reminiszenztypen 和 fast die Ergebnisse zusammen。