世俗化の中のドイツ・カトリック教会と「再キリスト教化」

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本研究はヴァイマール期ドイツに関する教会社会史的視角から「再キリスド教化」という現象を問い直すものであり、今年度は前年度に引き続いて、1920年代に生じた聖痕者テレーゼ=ノイマンを巡る「コナースロイト事件」を取り上げた。既に前年度の研究で、事件勃発直後から巡礼の是非を巡って大規模な論争と社会的騒擾が生じており、教会当局もこの事件には否定的な態度をとっていた事を確認しているが、今年度は、テレーゼ支持者の側における定期刊行物のうち、最も大きな影響力を持っていたと考えられる『コナースロイト年報』の分析を進め、教会上層部との軋礫の原因を追った。そこにおいて主張の要となっていたのは.テレーゼの神性の擁護と巡礼の認可への強い要望であり、それらの正当化の軸には聖心信仰が据えられていた。その編著者であるフォン=ラマに対する教会当局の反応や、神学者との論争の経過は、まさにこの聖心信仰を巡る解釈が当時のカトリシズム内において-大争点となっていたことを示している。結果的に教会上層部からは無節操な奇跡願望を助長するものとして断罪され、ラマがその後ナチスからも迫害を受けたことで『コナースロイト年報』は1930年代後半には途絶えてしまう。いずれにせよ、聖心信仰がマリア信仰と同様に、当時の「再キリスト教化」の中軸の一つとして機能していたことを考えれば、「コナースロイト事件」と「再キリスト教化」との関連を問う際には非常に重要な接点であると言え、引き続き分析作業を進めて行きたい。