中央アフリカ熱帯森林における儀礼と精神文化に関する文化人類学的研究
中非热带森林仪式和精神文化的人类学研究
基本信息
- 批准号:16720209
- 负责人:
- 金额:$ 2.3万
- 依托单位:
- 依托单位国家:日本
- 项目类别:Grant-in-Aid for Young Scientists (B)
- 财政年份:2004
- 资助国家:日本
- 起止时间:2004 至 2006
- 项目状态:已结题
- 来源:
- 关键词:
项目摘要
近年、アフリカ地域における呪術的な儀礼実践の再活性化についての議論が盛んになりつつある現状を踏まえて、文献収集を行った。これらの議論では、「モダニティ」論が注目されている。「モダニティ」論では、儀礼研究を中心として、アフリカにおける呪術の再活性化は、単なる伝統への回帰ではなく、近年のグローバリゼーションや国家による支配の中で、社会的・経済的に周縁化された人々が、宗教的表象を操作することで、自らの主体性やコントロールを奪回しようとする動きの反映であるとされている。「モダニティ」論は、Peter Geschereの著作『呪術のモダニティ'Modernity of Witchcraft'』を嚆矢として展開している。この著作は、主として現代のカメルーンの南東部における農耕社会をフィールドとしているので、この研究内容および関連する論文の内容を検討し、都留がこれまで蓄積してきた、近隣地域における狩猟採集民の宗教儀礼についての知見を、これらの近年の議論の文脈の中に組み込むことを検討しているところである。特に、狩猟採集民にとって中核的な信仰である精霊信仰と、農耕民に由来する呪術的な憑依儀礼がどのような関連にあるかを追究し、さらに展開して、農耕社会における精霊信仰の現状とモダニティ論との関連付けを図りたいと考えている。
In recent years, ア フ リ カ regional に お け る 呪 of な yili be practice again の activeness に つ い て の comment が sheng ん に な り つ つ あ ま る status を tread え 収 set line を っ て, literature た. Youdaoplaceholder2 れら れら discuss で で, and the "モダニティ" theory が focus on されて されて る る. "モ ダ ニ テ ィ" で を は, yili research center と し て, ア フ リ カ に お け る 呪 の activeness は again, 単 な る 伝 series へ の back 帰 で は な く, recent の グ ロ ー バ リ ゼ ー シ ョ ン や countries に よ る dominate の で, social · 経 済 に week try of さ れ た people 々 が, religion, the appearance of を operation す る こ と で, since ら の subjectivity や コ ン ト Youdaoplaceholder0 ロ ロ を を を recapture the ようとする action ようとする ロ reflects the であるとされて る る. は "モ ダ ニ テ ィ" theory, Peter Geschere の works "呪 の モ ダ ニ テ ィ 'Modernity of Witchcraft" を our と し て expand し て い る. は こ の works, main と し て modern の カ メ ル ー ン の south east に お け る farming society を フ ィ ー ル ド と し て い る の で, こ の research content お よ び masato even す る paper の content を が beg し 検, is saved こ れ ま で accumulation し て き た, nearly 隣 regional に お け る inaugural の 猟 gathering people religious yili に つ い て の knowledge を, こ れ ら の の comment の context in recent years In に, the に group み込む て とを検 とを検 is discussing て ると ると ろである ろである. に, inaugural 猟 gathering people に と っ て in nuclear な beliefs で あ る と 霊 faith, farming people に origin す る な 呪 for possessing yili が ど の よ う な masato even に あ る か し を investigated, さ ら に expand し て, farming society に お け る fine 霊 faith の status quo と モ ダ ニ テ ィ theory と の masato even pay け を 図 り た い と exam え て い る.
项目成果
期刊论文数量(1)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
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都留 泰作其他文献
「民族文化」と民俗
“民族文化”与民俗
- DOI:
- 发表时间:
2006 - 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:
加藤政洋;大城直樹編;影山穂波;原ひろ子監修;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;藤井久美子;藤井 久美子;宮本 康治;宮本康治;林史樹;林史樹;林史樹;林史樹;林 史樹;林 史樹;林史樹;林史樹;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;塩路有子;都留 泰作;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則 - 通讯作者:
島村 恭則
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- 发表时间:
2006 - 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:
加藤政洋;大城直樹編;影山穂波;原ひろ子監修;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;藤井久美子;藤井 久美子;宮本 康治;宮本康治;林史樹;林史樹;林史樹;林史樹;林 史樹;林 史樹;林史樹;林史樹;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;塩路有子;都留 泰作;島村 恭則 - 通讯作者:
島村 恭則
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- DOI:
- 发表时间:
2004 - 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:
加藤政洋;大城直樹編;影山穂波;原ひろ子監修;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;藤井久美子;藤井 久美子;宮本 康治;宮本康治;林史樹;林史樹;林史樹;林史樹;林 史樹;林 史樹;林史樹;林史樹;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;塩路有子;都留 泰作;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則(共著) - 通讯作者:
島村 恭則(共著)
マサチューセッツ救貧法史とタウン組織
马萨诸塞州济贫法历史和城镇组织
- DOI:
- 发表时间:
2006 - 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:
加藤政洋;大城直樹編;影山穂波;原ひろ子監修;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;藤井久美子;藤井 久美子;宮本 康治;宮本康治;林史樹;林史樹;林史樹;林史樹;林 史樹;林 史樹;林史樹;林史樹;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;塩路有子;都留 泰作;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則(共著);桑原朝子;桑原朝子;小室 輝久 - 通讯作者:
小室 輝久
学界展望く日本法制史>書評:川尻秋生『日本古代の格と資財帳』
学术界看日本法制史 > 书评:川尻明夫《古代日本等级与资产书》
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- 发表时间:
2004 - 期刊:
- 影响因子:0
- 作者:
加藤政洋;大城直樹編;影山穂波;原ひろ子監修;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;真鍋 昌賢;藤井久美子;藤井 久美子;宮本 康治;宮本康治;林史樹;林史樹;林史樹;林史樹;林 史樹;林 史樹;林史樹;林史樹;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;上水流 久彦;塩路有子;都留 泰作;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則;島村 恭則(共著);桑原朝子 - 通讯作者:
桑原朝子
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