ニーチェ哲学の通時解釈を手がかりとした近・現代におけるニヒリズムの考察

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今年度の研究成果は以下の二点にまとめられる。1.「生」について。ニーチェに多大な影響を与えたショーペンハウアーは「生」の哲学の創始者である。「意志」は「生」と同一視されるが、身体において直接的に覚知される「力」がその正体である。それは機械論では捉えられない内発的なものであり、所産的自然ではなく能産的自然として彼の自然哲学の基礎に据えられる。それはまた、個体的な生(ビオス)ではなく個体を超えて流れ続ける生(ゾーエー)である。こうしたショーペンハウアーの「生」の哲学がニーチェ哲学に与えた影響について、ニーチェの専門研究では軽視されがちであることは注意すべきである。2.多元論的卓越主義と大学論。初期のニーチェは教養理念の受け取り直しによる大学の理念の復興を目論んでいたが、それは彼の哲学観にも受け継がれる。ニーチェにとって哲学とは「求道」と「啓蒙」である。求道とは、「真理」を認識し、それに則って生きることである。それは「真の自己」になることでもある。これは卓越主義である。だが一方で、その「真理」とは誰にとっても同じものというわけではない。「真理」は個人的なものであり、多元論的なのである。けれどもその「真理」を体現することで実例として提示され、他の「真理」との競合の中で鍛えられる。そこにある「啓蒙」的共同性、それこそが大学の理念の中にニーチェが見ていたものなのである。