Ethischer Kritizismus. Untersuchungen zu Leonard Nelsons "Kritik der praktischen Vernunft" und ihren philosophischen Kontexten

伦理批评。

• 批准号: 5358658
• 负责人: Dr. Andreas Brandt
• 金额: --
• 依托单位: Philosophisches Seminar
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2000-12-31 至 2001-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5358658?language=en
• 关键词: Ethischer; Kritizismus.; Untersuchungen; zu; Leonard

Leonard Nelson (1882-1927) hat einen umfangreichen Entwurf der praktischen Philosophie vorgelegt, der u.a. infolge der damaligen wissenschaftspolitischen Konstellationen nur von wenigen Kennern rezipiert wurde, obwohl er wegen der äußerst klaren Überlegungen zur Methode und Theoriestruktur einer kritizistischen Ethik für die Kantforschung von Interesse hätte sein müssen. Die vorliegende Arbeit untersucht in Kapitel 1 die erkenntnistheoretischen und methodologischen Voraussetzungen, wie sie schon von J.F. Fries (1773-1843) in Auseinandersetzung mit Kant entwickelt und von Nelson übernommen wurden. In Kap. 2 und 3 wird der Hauptgedankengang der "Kritik der praktischen Vernunft", die Exposition und Deduktion des Sittengesetzes, dargestellt und diskutiert. Hierbei geht es um den Gehalt und die Rechtfertigung eines gegenüber Kant veränderten kategorischen Imperativs, der die gleiche Berücksichtigung der Interessen der von einer Handlung betroffenen Personen fordert. Kapitel 4 bietet eine detaillierte Würdigung von Nelsons Kantkritik, die auch unter Bedingungen der modernen Kantforschung noch von Interesse ist. Sie führt zu einer ambivalenten Beurteilung von Nelsons Anspruch auf Kant-Nachfolge: obwohl diese Ethik einige Probleme der Kantischen vermeidet, weist sie neue auf, in erster Linie das Problem der Bewertung von Interessen. Dennoch können Nelsons beachtliche und innovative Überlegungen auch heute noch die ethische Theoriebildung befruchten und zu einer klareren Einschätzung der Möglichkeiten einer kritizistischen Ethik in der Art Kants beitragen.

伦纳德纳尔逊（1882-1927）是美国当代实践哲学的一个最新发展。对损害性的科学政治关系的影响仅仅来自于小肯纳恩的反思，但他的方法论和理论结构是一种对利益观研究的批判。第一章中的工作是对理论和方法论的研究，就像J.F.弗里斯（1773-1843）在《康德与纳尔逊的关系》一书中提出了自己的观点。在卡普。第二、三章是“实践真理批判”的主要内容，即对真理、真理和真理的阐述和阐释。因此，康德认为这是一种强制性的概念和法律规范，这种概念是对个人利益的一种简单的解释。第四章详细介绍了纳尔逊的康德批评，也是现代康德研究的基础。他们对尼尔森的康德-纳赫福尔解释有一种矛盾的理解：尽管这是康德哲学的一个问题，但他们的新观点是关于利益关系的问题。丹诺对尼尔森的海滩和创新的超越，也使伦理理论教育取得了成果，并在康德的艺术中形成了一种批判性的道德教育。