The Dialogue as Form. Analyses of Shaftesbury, Diderot, Madame d`Épinay and Voltaire.
作为形式的对话。
基本信息
- 批准号:5372822
- 负责人:
- 金额:--
- 依托单位:
- 依托单位国家:德国
- 项目类别:Publication Grants
- 财政年份:2002
- 资助国家:德国
- 起止时间:2001-12-31 至 2002-12-31
- 项目状态:已结题
- 来源:
- 关键词:
项目摘要
Der Dialog ist eine der vorherrschenden Gattungen in der Literatur der europäischen Aufklärung. In dieser komparatistischen Studie wird auf dem Wege einer genauen philologischen Analyse nach einer Erklärung für dieses Phänomen gesucht. In Abgrenzung von der gängigen These, die Dialogform sei Ausdruck einer Idealisierung mündlicher Kommunikation, spürt die Autorin einer genuinen Form schriftlicher Inszenierungsarbeit im Dialog nach. Neben der Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Theorieentwürfen zur Gattung präsentiert die Arbeit Interpretationen einzelner Werke, die auch in thematischer Hinsicht als repräsentativ für ihre Zeit gelten dürfen: Naturerleben (Shaftesbury), Schauspielerei (Diderot), Erziehung (Madame d'Épinay) und Religionskritik (Voltaire) stellen privilegierte Sujets der Aufklärung dar. Der Fokus richtet sich zunächst auf solche Texte, die, obwohl Gegenstand zahlreicher Untersuchungen, unter dem Gesichtspunkt ihrer Form noch kaum betrachtet wurden. So gelten Shaftesburys Reflexionen über eine Wiederbelebung der Dialogform (in: Soliloquy, or Advice to an Author) zwar als der zentrale Bezugspunkt für Dialogautoren der Aufklärung; sein einziger Dialog indessen, The Moralists, fand in diesem Zusammenhang bisher kaum Beachtung. Einen vergleichbar "blinden" Fleck in der Forschungsliteratur zum wohl berühmtesten Dialogiker seiner Zeit, Diderot, stellen dessen theatertheoretische Schriften, die Entretiens sur le Fils naturel und das Paradoxe sur le comédien dar. Das Verhältnis von Lehrgespräch und literarischem Dialog steht im Mittelpunkt der Analyse der Conversations d'Emilie von Madame d'Épinay. Hier wird, wie auch an den Catéchismes Voltaires, eine ambivalente Bezugnahme auf Rousseaus Emile und der darin formulierten Katechismuskritik nachweisbar.
《欧洲文学名著》中的对话是加顿根的作品。在《英语词典》中,我们学习并分析了每一种语言现象。在Abgrenzung von der gängien中,对话形式为Sei Ausdruck einer Idealisierung mündlicher komikikation,spürt die autorin einer cerinen form schiftlicher Inszenierungsarbeit im Dialog nach。我并不是所有人都知道这一点,但我并不认为这是一件很好的事情,因为这件事发生在以下几个地方:Naturerleben(Shaftesbury)、Schauspielerei(Diderot)、Erziehong(Madame d‘épinay)和Religion skritik(Voltaire)。在这一点上,我的意思是,我不能接受你的建议,因为我不能接受你的建议。所以Gelten Shaftesburys Refleion enüber eine Wiederbelebung der Dialogform(见:独白,或给作者的建议)Zwar ALS der Centalale Bezugspunkt für Dialog Autoren der Aufklärung;sein Einziger Dialog indessen,the Moralsts,fand in diesem Zusammenang Bisher kaum Beachtung。在Forschungswen atur zum Wohl berühmesten Dialogiker seiner Zeit,Diderot,stellen Dessen theatertheatertische Schriten,die entreens sur le Fils Natural urel and das paradoxe sur le comédien dar中,我们看到的是盲目的斑点。Das verhältennis von Lehrgespräch and wen ararischem Dialog steht im Mittelpenkt der analyses der对话d‘Emily ie von Madame d’épinay.在这里,我们是伏尔泰的猫,我们的矛盾来自卢梭和达林的公式。
项目成果
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