Die baianische Gesellschaft im Spannungsfeld zwischen Trance und Puritanismus. Familie und Ersatzfamilie in Religionsgemeinschaften in Bahia, Brasilien

巴西巴伊亚州萨尔瓦多的宗教团体中的家庭结构和家庭关系研究项目。首先是与宗教团体合作，以“Geistbesessensitisch”的特征和与五旬节（新教Pfingstkirchen）的关系，通过超凡魅力的元首关系。这些家庭成员的不寻常的概念，在他们的家庭中是最重要的，也是最重要的。1. Candomblé：Mutterorientiertes Familienmodell. 2. Pentecostais：Vaterorientiertes Familienmodell.该项目包括三个工作领域：a）在Sklaverei的Folge中的Ersatzfamilien和Familienstrukturwandels，B）在（b1）施塔特和（b2）土地中的Ersatzfamilie的Familienstrukturen和Familienstrukturwandels，以及c）在gesamtgesellschaftlichen Kontext中的角色：（c1）Unterschicht。(c2)：Mittel- und Oberschicht.在Fortsetzungszeitraum konzentriert sich die Arbeit auf den Schwerpunkt（b1）und c und die Fertigstellung der abschließenden Studie.该研究的目的是为了建立一个共同研究的最佳机构。

Das laufende Forschungsprojekt untersucht Familienstrukturen und Ersatzfamilien in religiösen Gemeinschaften in Salvador da Bahia, Brasilien. Es befasst sich mit den religiösen Gemeinschaften des candomblés, für den das Phänomen der 'Geistbesessenheit' charakteristisch ist und mit den pentecostais (protestantische Pfingstkirchen), die durch charismatische Führerschaft gekennzeichnet sind. Im Mittelpunkt steht die These der unterschiedlichen Konzeption von Familie in den beiden Religionsgemeinschaften und deren aktuelle Bedeutung. 1. Candomblé: Mutterorientiertes Familienmodell. 2. Pentecostais: Vaterorientiertes Familienmodell. Das Projekt gliedert sich in drei Arbeitsschwerpunkte: a) Bedeutung dieser Ersatzfamilien und des Familienstrukturwandels als Folge der Sklaverei, b) Familienstrukturen und Religionsgemeinschaften als Ersatzfamilie in (b1) Stadt und (b2) Land und c) deren Rolle im gesamtgesellschaftlichen Kontext: (c1): Unterschicht. (c2): Mittel- und Oberschicht. Im Fortsetzungszeitraum konzentriert sich die Arbeit auf den Schwerpunkt (b1) und c und die Fertigstellung der abschließenden Studie. Die Untersuchung unterschiedlicher Stadtteile stellt einen konstitutiven Bestandteil der Gesamtstudie dar.