ラオスにおける女性と伝統染織―女性性のあり方と物質文化の相互作用をめぐって―

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【研究目的】本研究は、ラオス北部に位置し通称「サムヌア」と呼ばれるホアパン県一帯のタイ系諸族の村落部で、聞き取り調査と長期の定着調査を行い、織物と人との関係はどのような実践を通じて形作られるのか、その背景にあると思われる意味体系はどのように関係しているのか、それらは、様々な歴史的経験の中で、どのように維持され、また変化しているのかを人、モノ、その製作技術、そしてそれらが存在する文脈を切り離さず全体的に調査・研究して明らかにしようとするものである。【意義・重要性】プアパン県一帯には、上座仏教を受容していないタイ系諸族と上座仏教を受容した「仏教徒ラオ」を名乗るタイ族が混住している。同時代資料の存在から、フアパンの「仏教徒ラオ」の村の歴史は少なくとも17世紀に遡ることがわかっている。しかし、同地域は、近年まで外国人の立ち入り制限がされていたこと、交通アクセスが困難なことなどから、これまで長期にわたる人類学的調査は行われてこなかった。その上、同地域は、現在、急速な社会変化にみまわれている。本調査・研究は、文化的にも歴史的にも重要な意味を持つにもかかわらず、調査が行われてこなかった「仏教徒ラオ」の世界とその変化を、織物活動を軸に明らかにする意義深いものである。【具体的内容】本年度は(1)4月と、(2)7月中旬～10月中旬の2回、プアパン県農村部で調査を行った。(1)では、サムタイ郡ムアン・グアン村において、仏教徒化したタイ系諸民族の新年と、それに続く非仏教徒のタイ・デーン(赤タイ)の供養儀礼の調査を行うことができた。(2)では、仏教徒化したタイ系諸民族の村であるサムヌア郡ムアン・ウェーン村にて(1)当該地域の地域性と織物の関連を調査しつつ、(2)7月～10月の雨安居(パンサー)期間の儀礼・生活の調査を行うことができた。【具体的成果】(1)織物は社会関係やジェンダーの再生産を担い、また富や名誉の獲得に欠かせないものである。しかし、その役割は日常生活の中に埋め込まれ他の様々な活動と共同で果たされており、織物活動だけを分離して分析することはできないことがわかった。(2)サムヌアとサムタイは、ともに古い歴史を持つ「仏教徒ラオ」の居住地である一方、それぞれ独特の地域性を歴史的に形成してきたこと、その差異と織物のデザインの分布は対応していることがわかった。さらに、この2地域には織物商品化の進展度にも差異がみられることがわかった。