Electric laokoon. Signs and media from punch card to grammatology

电动拉奥孔。

基本信息

项目摘要

Schon die Funktionen der Zeichen im 18. Jahrhundert lassen sich kontrolliert und umfassend nur beschreiben, indem das LaokoonParadigma (wie es der Band rekonstruierte, an den der vorliegende anknüpft) nicht auf den Bereich der Dichtung und Malerei eingeschränkt wird, sondern Lessings semiotischer Leittext in einen breiten Kontext von Zeichentheorien und -praktiken gestellt wird. Noch enger knüpft sich diese Verbindung im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts, in denen die Zeichen in eine große Zahl neuer Medien und Maschinen eingespeist werden und damit ihren Status verändern. Electric Laokoon - wie die neue zeichenprozessierende Figur angesichts der zentralen Rolle der Elektrizität in diesem Feld heißen mag - steht emblematisch für eine historische Perspektive auf den (bisher meist vernachlässigten) Zusammenhang zwischen Semiotik und Sprachtheorie einer-, Medientheorie andererseits. Die Lochkarte (ein Zeichen, das buchstäblich Maschinen Befehle gibt) und die Grammatologie (eine Theorie der Zeichen in ihrer irreduziblen Medialität) markieren die historischen Eckpunkte dieses Untersuchungsganges, zwischen denen der Weg über maschinelle Nationen für Sprache und Körperbewegungen, künstlerische Partizipationen an Kinematik und Hypnose, filmische Reflexionen von Ethnographie und Kriminalistik sowie literarische Reaktionen auf Telephon und Elektrizität führt.
在18岁的时候,尽管如此,《拉奥孔范式》(即《解释带》和《前代的锚》)并不意味着《古兰经》和《古兰经》都是一种符号学文本,而是一种基于时代理论和实践的文本。现在他知道这是19岁时的事了。和20.年代,在一个大的Zahl新媒体和机械时代,韦尔登和他的地位被推翻。Electric Laokoon - wie die neue zeichenprozessierende Figur angesichts der zentralen Rolle der Elektrizität in diesem费尔德heißen mag - steht emblematisch für eine historische Perspektive auf den(bisher meist vernachlässigten)Zusammenhang zwischen Semiotik und Sprachtheorie einer-,Medientheorie anderseits. Lochkarte(一种时代,即一种被赋予意义的机器)和文字学(一种不被简化的媒体时代理论)标志着历史上的埃克庞克特对这些问题的理解,这些问题是在民族主义和种族主义机器的基础上产生的,它们是以运动学和催眠学的形式出现的,是对民族志和犯罪主义的电影反思,也是对电话和电子的文学反应。

项目成果

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