Philosophy of Dao Xue in Sino-MUslim education and its philosophic genealogy and relationship to Jami's philosophy

华穆斯林教育中的道学哲学及其哲学谱系及其与贾米哲学的关系

• 批准号: 22520086
• 负责人: MATSUMOTO AKIRO
• 金额: $ 2.58万
• 依托单位: St. Thomas University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2010-04-01 至 2014-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22520086/
• 关键词: 礼乗; 道乗; 真乗; 全人; 相近の理; 先天; 中天; 後天; タウヒード; ワラーヤ; 完成; 愛; 復活; fana; qalb salim; walayah; 道学; 完人; 第二の存在; 慈愛; 愛における一致

In Sino-Muslim society before Communist Revolution,Sino-Muslim students used to study 13 text-books in their theological schools. The 13 text-books learning was basic curriculum for bringing along spiritual leaders of Sino-Muslims. In curriculum of 13 text-books, the last part was called "Dao Xue" which means "learning toward Truth". This "learning toward truth" has two preceeding parts. The two preceeding parts are shari'ah program and tariqah program. According to their understanding of human science, human starts their human perfection journey from shari'ah program in which students learn law and regulations for human life. After shari'ah program, students enter tariqah program in which they are engaged in training for their moral perfection. After finishing tariqah program, students practise haqiqah exercises which means exercises for approaching the Truth. Those who most approached the Truth are regarded as Perfect Human. This perfected human was the final goal of the "Dao Xue".

在共产主义革命前的中国穆斯林社会，中国穆斯林学生在神学院学习的教科书有13种。十三本书的学习是培养沿着中国穆斯林精神领袖的基础课程。在13本教科书的课程中，最后一部分被称为“道学”，意思是“向真理学习”。这个“向真理学习”有两个前部分。前两个部分是伊斯兰教法和塔里卡法。根据他们对人类科学的理解，人类从伊斯兰教教法课程开始了人类的完善之旅，学生们学习了人类生活的法律和法规。在伊斯兰教教法课程之后，学生进入塔里卡课程，在那里他们从事道德完善的训练。在完成tariqah课程后，学生练习haqiqah练习，这意味着接近真理的练习。那些最接近真理的人被认为是完美的人。这位人类圆满，才是“道学”的最终目标。

项目成果

馬徳新哲学研究序説

马德库新哲学研究简介

• 发表时间: 2014

アッラーへ至る道における二人の女性-ジャーミーの『ユースフとゾレイハー』における二女性の運命-

走向安拉之路上的两个女人——贾米的《优素福》和《佐雷卡》中两个女人的命运

• 发表时间: 2011
• 期刊: 早稲田大学商学部紀要「早稲田商学」
• 作者: 野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;高坂史郎;野崎充彦;野崎充彦;高坂史朗;野崎充彦;野崎充彦;高坂史朗;高坂史朗;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;野崎充彦;高坂史朗;高坂史朗;野崎充彦;野崎充彦;高坂史郎・柳生真共訳;稲田知己;稲田知己;矢羽野隆男;矢羽野隆男・池田光子;稲田知己;松本耿郎;稲田知己;矢羽野隆男;松本耿郎;足達薫;矢羽野隆男;稲田知己;松本耿郎;矢羽野隆男;足達薫;稲田知己;松本耿郎
• 通讯作者: 松本耿郎

馬復初における儒教とイスラーム

马馥初的儒教与伊斯兰教

• 发表时间: 2012
• 作者: 上村清雄;金井直;足達薫;喜多村明里;石井朗;伊藤博明;金山弘昌;矢羽野隆男;松本耿郎
• 通讯作者: 松本耿郎

On Knowledge in the Pre-Modern Muslim World

论前现代穆斯林世界的知识

• 发表时间: 2011
• 期刊: イスラームにおける知の構造と変容-思想史、科学史、社会史の視点から
• 作者: 金山弘昌責任編集;喜多村明里;京谷啓徳;足達薫;金山弘昌;望月典子;稲田知己;足達薫（金山弘昌監修）;松本耿郎
• 通讯作者: 松本耿郎

井筒俊彦とイスラーム 共生の思想を模索する

井筒俊彦与伊斯兰教：探索共存理念

• 发表时间: 2012
• 作者: 三笘利幸;矢羽野隆男;松本耿郎;三笘利幸;矢羽野隆男;松本耿郎
• 通讯作者: 松本耿郎