Alexsandr Nevsky in russian cultural memory. Imagination of history and concepts of conective identity (1263-2000)

[13][参考译文]:1 .我是科学研究中心的一员，我是科学研究中心的成员，我是科学研究中心的成员，我是科学研究中心的成员。他的zum ausgehenden 20。Jahrhundert beschriebenwerden können。​Jahrunderts aus Novogorod and Vladimir-Suzdal '。- Seit seinem Tod im jaahre 1263, Aleksandr Nevskijeinen festen Platz im russischen kulturellen Gedächtnis。过敏症是指在德文德文和德文德文德文的图片中发现了一个重要的数字verändert。Aleksandr wandelte - 1 .在德国的地方海利根zutzpatrondes Imperiums和在德国的地方海利根zutzpatrondes Imperiums和在德国的国家海利根zutjtischen。Diese Veränderungendes Aleksandr-Nevskij-Bildes werden als Indikatoren fr denWandel von Gemeinschaftsvorstellungen in der russischen geschichteteinterpretiert and als Bestandteil unterschiedlicherDiskurse kollektiver Identität（地区者，kirchlich- sakaler，国家-王朝者，帝国主义者，民族主义者，sojjet - patriotischerer等）。untersucht艺术)。

Im Zentrum der Arbeit steht die Frage nach verschiedenen Konzeptenkollektiver Identität, wie sie für die russische Geschichtevom 13. bis zum ausgehenden 2o. Jahrhundert beschriebenwerden können. Den Untersuchungsgegenstand bildet die ErinnerungsgeschichteAleksandr Nevskijs, eine zentrale politischeFigur des 13. Jahrunderts aus Novogorod und Vladimir-Suzdal’. - Seit seinem Tod im Jahre 1263 hat Aleksandr Nevskijeinen festen Platz im russischen kulturellen Gedächtnis. Allerdingshat sich das Bild dieser Figur in den Texten und Bildernseiner Erinnerungsgeschichte mehrfach signifikant verändert.Aleksandr wandelte sich von einem Lokalheiligen zum Schutzpatrondes Imperiums und schließlich zu einem der wichtigstenrussischen und sowjetischen Nationalhelden. Diese Veränderungendes Aleksandr-Nevskij-Bildes werden als Indikatoren für denWandel von Gemeinschaftsvorstellungen in der russischen Geschichteinterpretiert und als Bestandteil unterschiedlicherDiskurse kollektiver Identität (regionaler, kirchlich-sakraler,staatlich-dynastischer, imperialer, nationaler, sowjet-patriotischeretc. Art) untersucht.