Nackte Marmorleiber und organische Maschinen. Der natürliche Körper in der deutschen Nacktkultur, 1890-1930

我的方法是分析一个朱迪思·巴特勒和朱迪思·巴特勒·吕伯莱贡根·祖尔·巴特勒·冯·科尔伯伦·冯克·珀恩是一名伟大的管家--Spezifischen Konstruktionen desnatürlichen Körpers Sowie die verschiedenen KörperPraktiken derNacktkulturfür den Zeitraum 189 o bis 193 o untersuht ht。DieNackheit，von Seiten der Freikörperkulut ALS Befreiung Prospiert，wird ALS umfassende Sinhtbarmachung des Körpers and Indiesem Sinne ALS zentaler ASpekt gesellschaftlicher Normalisierungsprozesseanalysiert。我不知道该怎么做，也不知道该怎么做。在这场战争中，我们看到的是一场新的战争，这场战争的目的是为了满足人们的需求。Figurierte im Hygienediskur der natürlicheKörper ALS热力学Maschine，Deren Kräfte es zurulieren Galt，stellte inästhetischer Hinsicht die antikestant de IdealNorm dar，an die sich Sich Sich Nachktginst/innenimetisch anzunähern诸如此类。在北方的Fällen Sind个人和国家的Körper-and身份的建设在国家和地区。他说：“这是一件很重要的事情，因为这是一件很重要的事情。”Jahrhdertsherosgearbeitet.从历史的角度来分析这件事，你会发现这是一件非常重要的事情。

Im methodischen Anschluß an die Foucaultsche Diskursanalysesowie an Judith Butlers Überlegungen zur Materialisierung vonKörpern werden die historisch-spezifischen Konstruktionen desnatürlichen Körpers sowie die verschiedenen Körperpraktiken derNacktkultur für den Zeitraum 189o bis 193o untersucht. DieNackheit, von Seiten der Freikörperkultur als Befreiung propagiert,wird als umfassende Sichtbarmachung des Körpers und indiesem Sinne als zentraler Aspekt gesellschaftlicher Normalisierungsprozesseanalysiert. Im ersten Teil der Untersuchungwird die performative Praktik der Nacktgymnastik als Technikder Selbstnormalisierung thematisiert. Da die nacktgymnastischeKörperbildung vornehmlich an Gesundheits- und Schönheitsnormenorientiert war, werden im zweiten Teil der ästhetische Diskursund im dritten Teil der medizinisch-hygienische Diskurs derNacktkultur analysiert. Figurierte im Hygienediskurs der natürlicheKörper als thermodynamische Maschine, deren Kräfte es zuregulieren galt, stellte in ästhetischer Hinsicht die antikeStatue die Idealnorm dar, an die sich die Nachktgymnast/innenmimetisch anzunähern suchten. In beiden Fällen sind individuelleund nationale Körper- und Identitätskonstruktion konstitutivmiteinander verbunden. Am Beispiel der sogenannten nacktenGattenwahl, bei der sich zukünftige Ehepaare auf mögliche körperlicheMängel hin mustern sollten, wird Nacktheit als bedeutsamesElement biopolitischer Strategien des 2o. Jahrhundertsherausgearbeitet. Die körperhistorische Analyse der Nacktkulturstellt damit einen zentralen Baustein einer Genealogie desmodernen Körpers dar.