リグヴェーダにおける「心」の機能の解明－詩作の観点から－

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本年度の前半においては、リグヴェーダおよびアタルヴァヴェーダにおける、心臓と感情が関連する例を網羅的に扱うことに集中し、成果を17th World Sanskrit Conferenceにて発表した。これらの諸例から判明したことは、リグヴェーダおよびアタルヴァヴェーダにおける世界観においては、心臓は霊感などとともに感情作用の受容器官であり、その感情は外部から心臓に「やって来る」何らかの実体としてとらえられていたという事実である。この観念はより後代においても、例えはブリハド・アーラニヤカ・ウパニシャッドなどにおいても継続される。また本年度の特に後半においては、リグヴェーダにおける、「意志、思考、霊感」と心臓が関わる用例の訳註および分析を完了した。これによって、リグヴェーダの「心臓」に関する用例の訳註と、意味分析が完了したことになる。またアタルヴァヴェーダの用例の文脈による分類が完了した。これにより、リグヴェーダに現れるいくつかのモチーフ、例えば「心臓の損傷」はアタルヴァヴェーダにも継続するが、「心臓によって詩を作る」及び「心臓から発するソーマとしての詩」は継続されないという事が判明している。だし精密な訳註を付ける作業は完了しておらず、現在進行中である。特に心臓と感情に関わる諸例を含む７～８割程の訳註が完了している。これの完成と、アタルヴァヴェーダ以降の展開に関する考察は、本年度中に終了するであろう。また、リグヴェーダ及びアタルヴァヴェーダを読み進めていた際に遭遇したサンディの一問題を、発表「サンスクリット語におけるパダ末e, o, ai, auのサンディについて」で論じた。