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南インドにおける第三ジェンダーをめぐる統治と個人についての文化人類学的研究

关于南印度第三性别相关治理和个人的人类学研究

基本信息

批准号：
16J10205
负责人：
江原等子
金额：
$ 0.83万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2016
资助国家：
日本
起止时间：
2016-04-22 至 2018-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究の目的は、南インド、タミル・ナードゥ州において、第三ジェンダー（アラヴァーニ）をめぐって、諸個人が性に関する統治の様式をどのように経験し、あるいはそこから逸脱していくのか、またかれら自身がこうした統治に働きかけるとき、それがどのような動きとなっていくのかを明らかにすることであった。本年度は約6ヶ月の現地調査を行いそこで得られた資料を分析した。第一に、タミル語新聞とインド全土で発刊されている英字新聞における第三ジェンダーに関連する記事の収集を行った。その結果タミル語の新聞と英字新聞との間で掲載頻度に大きな差があることが明らかになった。第二に、アラヴァーニたちが男たちとの性行為やセックスワークを行う特定の場所の周辺で、継続的な参与観察及び聞き取りを行った。この場所でアラヴァーニたちは恒常的な強姦や暴行の危険に曝されている。その主な要因は、1）アラヴァーニたちが男と性行為をすること及びセックスワークが刑法によって違法行為とされており、そうした際に起こる暴力が多くの場合不可視化され、罪に問えなくなっていること、２）社会保障が（拡大）家族を前提としたものになっていること、３）家族、学校、職場からの排斥によって安定した生計および生活を営むことができないことである。これらの困難をもたらす諸要因について、CBO（Community Based Organization）は改善を働きかけてきた。それを可能にしたのは、HIV/AIDSのリスク集団を把捉しようとする国際基金と政府の政策であった。だがCBOとは異なり、政府の政策はアラヴァーニたちの被る排斥が婚姻と生殖を至上の価値とする親族規範に起因することを隠蔽し、あたかも第三ジェンダーという特別な人々がいるだけであるかのような見かけを与えるという問題を孕んでいる。この構図が、アラヴァーニたちに男たちが振るう暴力を助長していると推測できる。

The purpose of this study is to improve the governance of individual relationships, especially in the south, middle and third regions. This year's on-site survey was conducted in the middle of the month and the data was analyzed. The first page of news and related information is published in English. The result is that the news is published frequently. The second is the sexual behavior of the male and female, and the participation of the female and male in the investigation and investigation of specific places. This is the place where the rape and violence are constantly being exposed. The main reason for this is 1) the criminal law, 2) the social protection, 3) the family, The workplace is a place of exclusion, stability, and livelihood. Despite these difficulties due to various factors, the CBO (Community Based Organization) has continued to improve its work. The International Fund for HIV/AIDS The CBO is different, the government policy is different, the marriage is different, the reproduction is different, the family rules are different, the third is different, the special person is different, the government policy is different. This kind of construction is rampant, and violence is fuelling speculation.