独吟百韻分析による宗祇連歌の多面的新研究

本年度は、前年度までに完了した『宇良葉』所収三百韻の中の『夢想之連歌』訳注・研究から、あきらかになった宗祇の句表現の特徴を発展的に考察した。すなわち、歌枕の使用に関して注目すべき点があることに着目し、その点について、考察を深めた。併せて、宗祇の連歌百韻が、弟子への模範例として伝えられていることを念頭に置き、宗祇の高弟たちによる、宗祇連歌の享受・理解が如何なるものであったのか、どのように継承し伝えていったのかを、多面的研究の一つの形として考究していった。歌枕の使用に関連した考察としては、すでに前年度、宗祇の種玉庵を継いだ宗碩の『勅撰名所和歌抄出』の検討をなしていたが、これをさらに深め、歌枕の項目の決定や歌枕を使用した和歌の選択の仕方を検討した。その結果、宗碩は宗祇の『万葉抄』を学んでおり、宗祇の影響を受け、宗祇同様二条派和歌に忠実であることを結論づけた。さらに、宗祇連歌の享受に関しての考察として、宗祇句集のうち最も流布した『老葉』の加注本の調査をなし、本文系統及び注の有無から三河碧南大浜の称名寺蔵『老葉』注を選び、翻刻・検討した結果、宗長注の一形態であることを示し、また遊行寺本との比較をもなした。なお、これらの成果は、令和五年度出版予定の著書にそれぞれおさめている。

本年度は、前年度までに完了した『宇良葉』所収三百韻の中の『夢想之連歌』訳注・研究から、あきらかになった宗祇の句表現の特徴を発展的に考察した。すなわち、歌枕の使用に関して注目すべき点があることに着目し、その点について、考察を深めた。併せて、宗祇の連歌百韻が、弟子への模範例として伝えられていることを念頭に置き、宗祇の高弟たちによる、宗祇連歌の享受・理解が如何なるものであったのか、どのように継承し伝えていったのかを、多面的研究の一つの形として考究していった。歌枕の使用に関連した考察としては、すでに前年度、宗祇の種玉庵を継いだ宗碩の『勅撰名所和歌抄出』の検討をなしていたが、これをさらに深め、歌枕の項目の決定や歌枕を使用した和歌の選択の仕方を検討した。その結果、宗碩は宗祇の『万葉抄』を学んでおり、宗祇の影響を受け、宗祇同様二条派和歌に忠実であることを結論づけた。さらに、宗祇連歌の享受に関しての考察として、宗祇句集のうち最も流布した『老葉』の加注本の調査をなし、本文系統及び注の有無から三河碧南大浜の称名寺蔵『老葉』注を選び、翻刻・検討した結果、宗長注の一形態であることを示し、また遊行寺本との比較をもなした。なお、これらの成果は、令和五年度出版予定の著書にそれぞれおさめている。