The Reconstruction of the History of Buddhist Thought on Buddha-nature in Tibet: Based on the Testament of King Srong btsan sgam po

令和４年度の研究業績は、学会での口頭発表が５件、論文発表が５件、インドでのフィールドワークが１件である。口頭発表は、２件の国際学会と３件の国内学会である。第１６回国際チベット学会（プラハ・チャールズ大学）と第１９回国際仏教学会（ソウル・ソウル大学）、日本印度学仏教学会第７３回学術大会、日本宗教学会第８１回学術大会、パーリ学仏教文化学会第３５回学術大会である。これらの口頭発表に基づき、研究論文を、「『カチェンカクルマ』と『マニ・カンブン』－如来蔵思想の系譜」（『印度学佛教学研究』第71巻2号）、「『マニ・カンブン』における「六字真言成就儀軌王統流大注釈」」（『宗教研究別冊』96巻）、「『マニ・カンブン』におけるソンツェンガンポ王のジャータカ－過去仏時代における王権と仏法の関係の変遷」（『パーリ学仏教文化学』３６号）として刊行した。国際学会での発表は英文での論文発表を準備中である。学会での口頭・論文発表とは別に、『マニ・カンブン』における観自在菩薩の実践指南（dmar khrid）についての研究論文を２本発表した。「『マニ・カンブン』における葬儀法」（『身延山大学紀要』）と「『マニ・カンブン』における「ナーローの六法」」（『日蓮学』４号）である。フィールドワークの成果は、『日蓮学の現代』（浜島典彦編著）に「シトゥ・パンチェン・チュキジュンネ」著『問答宝鏡』とケンポ・カルマ・ゲンドゥンの解説」として論文発表した（2023年5月16日刊行）。これらの研究発表で、心と空性と如来蔵の関係からチベット仏教思想史と東アジア仏教思想の再構築を行うことを展望とし、『宝性論』瞑想学派の系譜と観自在菩薩の瞑想実践の伝承系譜が重なることを指摘した。アティシャとカダム宗ラディン寺派から、カギュ宗ニンマ宗、中国天台、中国禅、中観他空の系譜、日本の東密、台密に至る伝承の系譜の解明に文献的資料を供給した。

令和４年度の研究業績は、学会での口頭発表が５件、論文発表が５件、インドでのフィールドワークが１件である。口頭発表は、２件の国際学会と３件の国内学会である。第１６回国際チベット学会（プラハ・チャールズ大学）と第１９回国際仏教学会（ソウル・ソウル大学）、日本印度学仏教学会第７３回学術大会、日本宗教学会第８１回学術大会、パーリ学仏教文化学会第３５回学術大会である。これらの口頭発表に基づき、研究論文を、「『カチェンカクルマ』と『マニ・カンブン』－如来蔵思想の系譜」（『印度学佛教学研究』第71巻2号）、「『マニ・カンブン』における「六字真言成就儀軌王統流大注釈」」（『宗教研究別冊』96巻）、「『マニ・カンブン』におけるソンツェンガンポ王のジャータカ－過去仏時代における王権と仏法の関係の変遷」（『パーリ学仏教文化学』３６号）として刊行した。国際学会での発表は英文での論文発表を準備中である。学会での口頭・論文発表とは別に、『マニ・カンブン』における観自在菩薩の実践指南（dmar khrid）についての研究論文を２本発表した。「『マニ・カンブン』における葬儀法」（『身延山大学紀要』）と「『マニ・カンブン』における「ナーローの六法」」（『日蓮学』４号）である。フィールドワークの成果は、『日蓮学の現代』（浜島典彦編著）に「シトゥ・パンチェン・チュキジュンネ」著『問答宝鏡』とケンポ・カルマ・ゲンドゥンの解説」として論文発表した（2023年5月16日刊行）。これらの研究発表で、心と空性と如来蔵の関係からチベット仏教思想史と東アジア仏教思想の再構築を行うことを展望とし、『宝性論』瞑想学派の系譜と観自在菩薩の瞑想実践の伝承系譜が重なることを指摘した。アティシャとカダム宗ラディン寺派から、カギュ宗ニンマ宗、中国天台、中国禅、中観他空の系譜、日本の東密、台密に至る伝承の系譜の解明に文献的資料を供給した。