Uchinaaguchi Maintenance in the Uchinaanchu Community in Hawai'i

令和4年度の研究実績は次の通りである。1）11月にホノルル市において沖縄の言語・文化の維持継承活動を行っている沖縄系米国人4名（御冠船歌舞団3名・米国琉球古典安富祖流音楽研究朝一会1名）に沖縄語との係わりを中心に質的インタビュー調査を実施した。4名に共通しているのは、沖縄の伝統芸能（民謡・舞踊）を学び始めて、沖縄語への関心が高まったことである。また、御冠船歌舞団3名は沖縄語に対する言語意識と沖縄人意識が高く、ハワイ先住民の活動も支持している。4名ともハワイ在住のオキナワ系人に沖縄民謡を教えているが、日本語・沖縄語をほとんど理解しない生徒にかならず民謡の歌詞の意味を教え、そのことを通して沖縄語に対する興味を引き出している。2）地域言語としての沖縄語の維持継承とハワイにおける移民言語としての沖縄語の維持継承は言語権（言語的人権）の対象となりうる。沖縄県とハワイにおける沖縄語継承活動を言語権の観点から分析した研究が非常に少ないので、令和5年度の研究ではハワイと沖縄県における沖縄語継承活動を言語権の観点から分析する。3）本研究経費で実施した上記のインタビュー調査と別の研究経費で実施した沖縄県内で伝統芸能を学ぶ高校生を対象としたインタビュー調査が伝統芸能と地域言語継承に関することであったので、後者の報告会でハワイでの調査についても言及した。また、高校生を対象としたインタビュー調査で民謡の歌詞で使われる表現は日常会話の表現とは異なることが指摘された。令和5年度のハワイにおける調査はこのことにも留意して、伝統芸能と言語継承の関係を分析する必要がある。

令和4年度の研究実績は次の通りである。1）11月にホノルル市において沖縄の言語・文化の維持継承活動を行っている沖縄系米国人4名（御冠船歌舞団3名・米国琉球古典安富祖流音楽研究朝一会1名）に沖縄語との係わりを中心に質的インタビュー調査を実施した。4名に共通しているのは、沖縄の伝統芸能（民謡・舞踊）を学び始めて、沖縄語への関心が高まったことである。また、御冠船歌舞団3名は沖縄語に対する言語意識と沖縄人意識が高く、ハワイ先住民の活動も支持している。4名ともハワイ在住のオキナワ系人に沖縄民謡を教えているが、日本語・沖縄語をほとんど理解しない生徒にかならず民謡の歌詞の意味を教え、そのことを通して沖縄語に対する興味を引き出している。2）地域言語としての沖縄語の維持継承とハワイにおける移民言語としての沖縄語の維持継承は言語権（言語的人権）の対象となりうる。沖縄県とハワイにおける沖縄語継承活動を言語権の観点から分析した研究が非常に少ないので、令和5年度の研究ではハワイと沖縄県における沖縄語継承活動を言語権の観点から分析する。3）本研究経費で実施した上記のインタビュー調査と別の研究経費で実施した沖縄県内で伝統芸能を学ぶ高校生を対象としたインタビュー調査が伝統芸能と地域言語継承に関することであったので、後者の報告会でハワイでの調査についても言及した。また、高校生を対象としたインタビュー調査で民謡の歌詞で使われる表現は日常会話の表現とは異なることが指摘された。令和5年度のハワイにおける調査はこのことにも留意して、伝統芸能と言語継承の関係を分析する必要がある。