Polychrome Entwürfe höfischer Welten: Farben und ihre Semantiken in erzählender Literatur des 12. und 13. Jahrhunderts

在12岁的时候，最高的文学作品是Beobachtung。和13. 20世纪初，一个具有独特性的中产阶级群体，即亲色派，在文本中表现出自我定义和系统性的共同体韦尔登的代表性。因此，在现代文学和文学的媒介关系中，文学史分析是一个非常重要的课题。Die an der Schnittstelle von Ikonographie und Skriptographie anzusiedelnde erzählte Polychromie soll deshalb Arbeiten zur Poetik der Visualität höfischer Literatur um einen zentralen Aspekt ergänzen.在韦尔登的中世纪，对《法》的诗学和诗学功能的探讨是一个关于《法》的特殊历史学的课题，但这并不意味着《法》的神学联系的结束。在中世纪晚期的神学著作中，宗教信仰是抽象的，因此，宗教信仰和世界立法的寓言是一种固有的东西。这是一种特殊的社会关系。在加强文本研究的同时，要加强对文本的理解，并使文本的理解与文学的联系更加紧密，这样才能使我们的研究与文学的联系更加紧密，从而使我们的研究与文学的联系更加紧密。

Ausgangspunkt des Projektvorschlags ist die Beobachtung, dass die höfische Erzählliteratur des 12. und 13. Jahrhunderts auffallend an einer dem Mittelalter ganz eigenen ‚Chromophilie’ partizipiert, deren Deutung und Bedeutung für die sich in den Texten manifestierenden Selbstdefinitionen und –repräsentationen feudaladeliger Gemeinschaften systematische erarbeitet werden soll. Gerade im Rahmen der sehr intensiven Erforschung höfischer Literatur im medialen Kontext von Mündlichkeit und Schriftlichkeit steht die literarhistorische Analyse erzählter Farben in diesen Texten bislang noch völlig aus. Die an der Schnittstelle von Ikonographie und Skriptographie anzusiedelnde erzählte Polychromie soll deshalb Arbeiten zur Poetik der Visualität höfischer Literatur um einen zentralen Aspekt ergänzen. Neben Studien zu den poetischen und poetologischen Funktionen von Farbnennungen soll die Projektarbeit vor allem der spezifischen Historizität der Farbdeutung im Mittelalter gerecht werden, für deren nähere Erschließung die Aufarbeitung des theologischen Kontextes von Farbdeutungen unabdingbar ist. Denn Farbbezeichnungen stehen im theologisch-lateinischen Schrifttum des Mittelalters – anders als in der Neuzeit – selten als Abstraktum, sondern kennzeichnen nach dem allegorischen Verfahren von Schrift- und Weltauslegung stets als Eigenschaft ein Ding (res). Die heilsgeschichtliche Bedeutung dieser Eigenschaft gilt es zu ermitteln. Neben intensiven Textlektüren, die der sinnstiftenden Funktion von Farbsemantiken nachgehen und deren außerliterarische Kontexte erschließen sollen, wird deshalb die Auseinandersetzung mit den Rekursen höfischer Literatur auf den theologischen Farbdiskurs und auf die mit diesem in Zusammenhang stehende Lichttheologie für die geplanten Forschungsarbeiten zentral sein.