A pilot study of the organic integration of philosophy and linguistics: A research model beyond philosophy of language

研究計画に沿って３種類のケーススタディを並行して進めた。#1（人間はいろいろなカテゴリーの質的構造や概念の本質を、日常的な経験を通してどのように（再）認識していくのかという哲学的な問いを、コーパス分析に基づいて探求する）：現代日本語書き言葉コーパス（BCCWJ）による検索結果（3500件余）を使って「本当の」の使用文脈について質的分析を進めた。まず検索結果全体に基づいて議論した論文を仕上げた（本の章として出版予定）。「本当の」は価値判断を伴う中心性を表し、「本当の」と後続名詞句（NP）との意味論的な関係は大きく４つに分類されると議論した。次に、高頻度のNPのうち「自分」と「幸せ」について、「本当のNP」の内容をNPの語彙意味的特徴や文脈（特に共起表現）との関連で詳細に分析した。その結果、「本当の」は形式、現象、ステレオタイプなどを超える深い認識を指向する一種の批判的思考を裏付け、語用論的には対照マーカーであるとの知見を得た（2023年7月の国際語用論学会で発表予定）。#2（固有名について）：代表的な哲学的理論を言語学の観点から議論し、問題提起をした。特に、名前は言語表現であるが各個体の命名状況（したがって各名前にどの個体が対応するか）についての知識自体は世界知識であり、言語知識は発話中／文中の名前と上記世界知識との関わりにおける規則性についての知識であるととらえた。この区別を欠く固有名の意味論は、必要以上に複雑になる。具体的な指示対象を取り込む指示説は、この区別を欠きアドホック性を持つ。述語論理の観点から、指示説と述語説は相補的な面を持つとの知見も得た。#3（言語表現と論理や思考との関係を議論）：コーパスデータを使って「逆に言えば」の使用における論理関係と談話構造を分析し、「裏を返せば」との比較や英訳の多様性を議論した（2022年12 月に日本語用論学会で発表した）

研究計画に沿って３種類のケーススタディを並行して進めた。#1（人間はいろいろなカテゴリーの質的構造や概念の本質を、日常的な経験を通してどのように（再）認識していくのかという哲学的な問いを、コーパス分析に基づいて探求する）：現代日本語書き言葉コーパス（BCCWJ）による検索結果（3500件余）を使って「本当の」の使用文脈について質的分析を進めた。まず検索結果全体に基づいて議論した論文を仕上げた（本の章として出版予定）。「本当の」は価値判断を伴う中心性を表し、「本当の」と後続名詞句（NP）との意味論的な関係は大きく４つに分類されると議論した。次に、高頻度のNPのうち「自分」と「幸せ」について、「本当のNP」の内容をNPの語彙意味的特徴や文脈（特に共起表現）との関連で詳細に分析した。その結果、「本当の」は形式、現象、ステレオタイプなどを超える深い認識を指向する一種の批判的思考を裏付け、語用論的には対照マーカーであるとの知見を得た（2023年7月の国際語用論学会で発表予定）。#2（固有名について）：代表的な哲学的理論を言語学の観点から議論し、問題提起をした。特に、名前は言語表現であるが各個体の命名状況（したがって各名前にどの個体が対応するか）についての知識自体は世界知識であり、言語知識は発話中／文中の名前と上記世界知識との関わりにおける規則性についての知識であるととらえた。この区別を欠く固有名の意味論は、必要以上に複雑になる。具体的な指示対象を取り込む指示説は、この区別を欠きアドホック性を持つ。述語論理の観点から、指示説と述語説は相補的な面を持つとの知見も得た。#3（言語表現と論理や思考との関係を議論）：コーパスデータを使って「逆に言えば」の使用における論理関係と談話構造を分析し、「裏を返せば」との比較や英訳の多様性を議論した（2022年12 月に日本語用論学会で発表した）