Research on Buddhist image production as a representation of miracles

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前年度に続いて浄瑠璃寺吉祥天立像と宝積寺十一面観音菩薩立像、さらに地蔵菩薩像に関する情報収集とその検証をおこなった。浄瑠璃寺像については、寺および町田市立国際版画美術館に所蔵される像内納入品の版本吉祥天像全点を調査し、従来は1種類とみられていた印影が実際には4種類であること、4種類の像を縦に並べた細長い版木が使用されていたことをあきらかにした。また、本納入品はこれまで技術的には印捺による「印仏」であるとされてきたが、実際には摺写による「摺仏」とみなしうる可能性を検証した。以上の知見は「浄瑠璃寺吉祥天立像の納入摺仏について」として公表した。像本体についても『讃仏乗抄』所収の表白などの解釈を通じ、動性の表現は『金光明最勝王経』の説く夢中での吉祥天の示現の造形化と理解できること、面貌表現や着衣の表現は「宋風唐美人」を意識した可能性があることを指摘した。以上の知見は2023年度中に公表の予定である。宝積寺像については寺の所在する京都府山崎の地を実査し、山崎橋・山崎廃寺・山崎津など像の成立と関連する施設跡の位置や現状、隣接する大阪府水無瀬との位置関係を確認したが、像および像内納入品、山崎架橋説話の検証は今後の課題である。関連作例として、岩間寺千手観音菩薩立像の実見、霊験譚発生の場である寺地の景観の調査をおこなった。地蔵菩薩像については北宋初期の『地蔵菩薩応験記』の検証をおこない、像と奇瑞の関係を語る話型を分類し、他の地蔵霊験譚のタイプ分類への応用を試みた。このほか大量の地蔵の小像を並べたり、大きな像の内部に納入する千体地蔵の情報収集とその検証をおこない、特に寂光院像など小像を像内納入するタイプについては『地蔵菩薩本願経』に説く地蔵の「分身」の結集・一体化とみなされる可能性を指摘した。この知見は「新造された小仏像の像内納入について」の一部として公表した。