Das ikonoklastische Bild. Piet Mondrian und die Selbstkritik der Kunst

在抽象艺术中，对这一点的理解常常与宗教的想象力结合在一起。后现代主义在先锋花园的绘画中占有重要地位，并以创新精神为基础，在对伊科诺克拉斯蒂欣的早期探索中形成了一种新的形式，但也存在着争论。Ziel is es，den exemplarch an Mondrians Werk dargestellten künstlerischen Ikonoklasmus' als einen selbstkritischen Dialog der Malerei mit sich selbst，d.h.通过对新时代的反思、引导和引导，这种反思性的艺术创作和艺术史进程，使艺术家们对新时代传统的理解和理解，以及对新时代传统的教育表现的理解和理解，都与沃登的理解和理解有着密切的关系。蒙德里安的艺术是一种新的艺术形式的观念基础的改革和修正。第二篇文章是现代艺术的主题，它是艺术史和艺术理论教育的一股强大的力量，是对艺术作品的抽象概念的否定，就像它是对先锋艺术本身和艺术作品的否定一样。

Der Verzicht auf das Sujet in der abstrakten Kunst wurde oft mit dem religiösen Bilderverbot in Verbindung gebracht. Die Postmoderne feierte sich dagegen als Befreierin vom Bilderverbot der Avantgarden und bezog daraus ihren Gestus der Innovation, In der vorliegenden Untersuchung stehen die rhetorischen Formeln des Ikonoklastischen, aber auch ihr faktischer Gehalt zur Debatte. Ziel ist es, den exemplarisch an Mondrians Werk dargestellten künstlerischen Ikonoklasmus' als einen selbstkritischen Dialog der Malerei mit sich selbst, d.h. mit ihren neuzeitlichen Traditionen, darzulegen und zu zeigen, dass dieser reflexive Prozess von Künstlern und Kunsthistorikern in einen ,ideellen Ikonoklasmus' umgedeutet und dadurch der neuzeitlichen Tradition bildlicher Repräsentation wieder assimiliert worden ist. Die an den Anfang gestellte Werkanalyse bestimmt Mondrians Kunst als eine Reformulierung und Revision des disegno als dem ideellen Grundgesetz des neuzeitlichen Tafelbilds. Der zweite Teil erörtert den Topos der Moderne als Bildersturm im größeren Rahmen von kunsthistorischer und philosophischer Theoriebildung und stellt hierzu Adornos Konzept des Kunstwerks als Negation der Entgrenzung des Kunstbegriffs gegenüber, wie sie von der Avantgarde selbst und von der Kunstgeschichte vollzogen wurde.