Western African Marabouts in the Netherlands: Constructions of Religious Practices in Skeptical Life Worlds

在尼德兰登，伊斯兰和伊斯兰之间的相互关系不会发生变化，也不会发生冲突。MIT einer人类学、经验主义和宗教信仰扩展了宗教活动的范围和范围。Unter Beachtung der Wichtigkeit der Mediendarstellung ALS Mittel andúbersetzer Dieser“reisenden Ideen”unterucuht dieshth dieshh dieshh dieshhn dejekt zwei zwei zusammenhängende konextbezogene sphären：die MikroDynamik der Interaktion von Angesicht zu Angesicht zwichen marabout und kunden und Makrodyik de Makrodyik deröffentlichen debten in den Medienüber marabout and ihre kre kunden.用欧洲的话来说，移民和宗教是不同的。他们怀疑宗教和宗教的存在，也不相信所有的宗教和伊斯兰教的存在，也不相信移民的存在。S的宗教信仰--S的宗教信仰，是一项经验主义和经验主义的工程，是一种精神的追求。我们在艺术和伟斯中也有自己的宗教信仰，也有世界上最好的艺术和文化，也有世界上最重要的宗教和文化。

Dieses Forschungsprojekt untersucht die Interaktion zwischen westafrikanischen Islam-Experten (im frankophonen Afrika auch Marabouts genannt) und ihren nichtmuslimischen, nichtafrikanischen Kunden in den Niederlanden. Mit einer anthropologischen, empirischen Forschung über die Beziehungen zwischen Marabouts und ihren Kunden als konkretem Ausgangspunkt wird die Fragegestellt wie a) religiöse Heilpraktiken von einem Milieu in ein anderes übertragen und übersetzt werden und wie b) der religiöse Expertenstatus verhandelt und ausgelegt wird. Unter Beachtung der Wichtigkeit der Mediendarstellung als Mittel und Übersetzer dieser „reisenden Ideen“ untersucht dieses Projekt zwei zusammenhängende kontextbezogene Sphären: die Mikrodynamik der Interaktion von Angesicht zu Angesicht zwischen Marabouts und Kunden und die Makrodynamik der öffentlichen Debatten in den Medien über Marabouts und ihre Kunden. Dieses Forschungsvorhaben trägt als solches zum neuerdings wachsenden Literaturbestand bei, der Medien, Migration und Religion in Europa verbindet.Durch die gezielte Behandlung der niederländischen Skepsis gegenüber Religion im Allgemeinen und dem Islam im Besonderen, trägt dieses Forschungsprojekt zu drei der neuesten Debatten in der Sozialwissenschaft bei: die Säkularisierungsdebatte, Religion und Globalisierung, und Medien und Migration. Mit der Beantwortung der jüngsten Aufrufe, die religiös-säkulare Dichotomie aufzubrechen, bietet das Projekt eine empirische Erforschung des Bedarfs an spiritueller Begleitung in einer Gesellschaft, die sich immer weiter von der Kirche entfernt. Dieses Forschungsprojekt bietet also einen Einblick in die Art und Weise, wie niederländische Kunden fremde Weltanschauungen bei ihrer Suche nach spiritueller Begleitung übernehmen sowie in die Art und Weise, wie westafrikanische religiöse Experten ihre Weltansichten in einer Umgebung anpassen, die muslimischen Migranten im Allgemeinen und ihren esoterischen Praktiken im Besonderen skeptisch gegenübersteht.