Die Oberbauten des Ibiotapheion von Tuna el-Gebel, Band III

死Nachgrabungen der大学在麻省理工学院Kooperation der慕尼黑大学Kairo seit 1989米个人混合泳oberirdischen Nekropolenbereich der都市Hermopolis麦格纳是西方Wustenrand, nahe民主党Dorf金枪鱼el-Gebel (Provinz el-Minia) erlauben wesentliche Korrekturen吧台bis auf Zwischenberichte unveroffentlicht gebliebenen agyptischen Grabungen·冯·萨米Gabra(大学Kairo)说是1933年和1952年。Die frheren Grabungen erschlossen Die Überreste der oberirdischen Bauten <e:1> berdem ausgedehnten Ibisfriedhof (Ibiotapheion) nur unzureichend。Der frttempel Alexander IV. ließ sich jetzt als osirianischer Bau (Wabet) f<s:1> r die jährlichen Osirisfeiern and die kultische Erneuerung Der Götter Osiris-Ibis and Osiris-Pavian fassen。Der sogenannte " Balsamierungsraum" fbr heilige Tiere erwies也zeremonieller Mundöffnungsraum。170诉Chr。and den Tempel angelehnm .;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;)这是第170诉Chr。errichtete, sogenannte archivb<s:1> ro war ein priest - wohnhaus (Pastophorion) mit Schreibstube, Archiv, k<e:1>, und Kultbildraum f<e:1> r eine am Tempel wirkende priesterfamily。这是我的一个小故事，讲述了我的故事。〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕1 .在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中archäologische在未来的研究中Überreste在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中-在未来的研究中。Nach dem Vergleich mit anderen Wabet-Bauten Ägyptens folgen die Beschreibungen and funcksanalysen des附属建筑和修道院。[1]〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕〔1〕施泰因材料、陶瓷、陶瓷、陶瓷、陶瓷和Sonstiges。第293页，第172页，第172页。

Die Nachgrabungen der Universität München in Kooperation mit der Universität Kairo seit 1989 im oberirdischen Nekropolenbereich der Metropole Hermopolis Magna am westlichen Wüstenrand, nahe dem Dorf Tuna el-Gebel (Provinz el-Minia) erlauben wesentliche Korrekturen zu den bis auf Zwischenberichte unveröffentlicht gebliebenen ägyptischen Grabungen von Sami Gabra (Universität Kairo) zwischen 1933 und 1952. Die früheren Grabungen erschlossen die Überreste der oberirdischen Bauten über dem ausgedehnten Ibisfriedhof (Ibiotapheion) nur unzureichend. Der frühere Thottempel Alexander IV. ließ sich jetzt als osirianischer Bau (Wabet) für die jährlichen Osirisfeiern und die kultische Erneuerung der Götter Osiris-Ibis und Osiris-Pavian fassen. Der sogenannte „Balsamierungsraum" für heilige Tiere erwies sich als zeremonieller Mundöffnungsraum. Der nach 170 v. Chr. an den Tempel angelehnte Annexraum eines angeblichen Eremiten am Tempel war ein Tierkäfig für ein heiliges Orakeltier. Das ebenfalls nach 170 v. Chr. errichtete, sogenannte Archivbüro war ein Priester-Wohnhaus (Pastophorion) mit Schreibstube, Archiv, Küche und Kultbildraum für eine am Tempel wirkende Priesterfamilie. Hier wurden unter anderem auch Orakelfragen der lokalen Ibisgemeinschaft behandelt. Die archäologische Präsentation umfasst eine Beschreibung des weiteren Geländes über dem Ibiotapheion einschließlich der geologischen Bedingungen, der Steinbrüche und der Aushubhügel. Nach der Darlegung der Forschungs- und Grabungsgeschichte folgt die archäologische Beschreibung der Überreste des eigentlichen Tempels mit vorgelagerter Torbau-Grube, mit der von Lehmziegelmauern eingerahmten Fundamentgrube, mit dem lediglich aufgeschütteten inneren Tempelrechteck, mit den rahmenden Schwerlastmauern und mit dem rekonstruierten Mundöffnungsraum im hinteren Bereich. Nach dem Vergleich mit anderen Wabet-Bauten Ägyptens folgen die Beschreibungen und Funktionsanalysen des Annexraums und des Priesterhauses. Die Präsentation und Analyse der 261 m langen, Süd-Nord verlaufenden Lehmziegelmauer vor dem Wabet-Bau und die der vier Eingänge in die Katakomben bildet den Abschluss. Es folgen Auflistungen der Funde von Steinmaterial, Keramik, Münzen, Demotika und Sonstiges. Den insgesamt 293 Seiten Text sind 172 Fototafeln beigefügt.