Origo gentis. Identitäts- und Legitimitätsstiftung in früh- und hochmittelalterlichen Herkunftserzählungen

Die Herkunftserzählungen der fr<s:1> - und hochmittelalterlichen geschhtsschreiber, Die man traditionellerweise als Origo gentis bezeichnet, wurden zum einen im Gesamtkontext des geschhtswerkes untersucht, um den musstern der Identitäts- und Legitimitätsstiftung, Die in den Herkunftserzählungen angelegt sind, im weiteren Text nachzusp<e:1> und so den Zweck der Herkunftserzählung zu durchlechten。Zum anderen wurden die Muster der Identitäts- und Legitimitätsstiftung diachron miteander verglichen, um die Schemata, die die Autoren benutzten, aufzuzeigen。因此，当你想要学习如何学习新知识的时候，你就需要学习如何学习新知识的知识。1 .在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国，我们将在德国。Die Muster der Identitätsstiftung und Legitimierung, Die sich inden Quellen immer wider finden， ähneln sich， ohne dass Die Verwendung bestestimmter鼓起einen Zweck präjudizieren wrde。德国之父德国之父，德国之父，德国之父，德国之父，德国之父。

Die Herkunftserzählungen der früh- und hochmittelalterlichen Geschichtsschreiber, die man traditionellerweise als Origo gentis bezeichnet, wurden zum einen im Gesamtkontext des Geschichtswerkes untersucht, um den Mustern der Identitäts- und Legitimitätsstiftung, die in den Herkunftserzählungen angelegt sind, im weiteren Text nachzuspüren und so den Zweck der Herkunftserzählung zu durchleuchten. Zum anderen wurden die Muster der Identitäts- und Legitimitätsstiftung diachron miteinander verglichen, um die Schemata, die die Autoren benutzten, aufzuzeigen. Dieser methodische Ansatz wurde bei einer repräsentativen Auswahl von Autoren angewendet, so dass auf drei Gebieten Ergebnisse gewonnen werden konnten, die über die bisherige Forschung hinausgehen. Bei den einzelnen Geschichtsschreibern ergab die Untersuchung der Herkunftserzählung im Gesamtkontext Ergebnisse über den Zweck von Identitäts- und Legitimitätsstiftung der Autoren, die die bisherige Forschung erweitern oder korrigieren. Die Muster der Identitätsstiftung und Legitimierung, die sich in den Quellen immer wieder finden, ähneln sich, ohne dass die Verwendung bestimmter Muster einen Zweck präjudizieren würde. Der Fokus dieser Muster wandelt sich von gens und regnum, über terra, gens und pax zu terra und familia.