Adolph Goldschmidt (1863-1944)

该项目主要是对艺术史家阿道夫·戈德施泰特（汉堡，1863-1944）的一本专著进行编辑和编辑，其中包括韦尔登的作品。这本专著以22种语言为基础，以16种语言为基础。bis 19.Mai 2004 in Halle vorgetragen，diskutiert und nunmehr revidiert沃登sind.在这座韦尔登，档案馆的工作和分析是不可或缺的。这份报告的内容与20世纪初来自布鲁赫（柏林）的鲁迪格的一份报告一样，是由来自纽约的科林·穆勒（Colin Schlussler）和来自玛格丽特·奥林（芝加哥）的一份报告组成的。芭芭拉·舍勒瓦尔德（巴塞尔）的《基督考古学与艺术史》（Verhältnis zwischen Christlicher Archäologie und Kunstgeschichte thematisiert）没有任何问题，而且新的问题是由戈德施密特的朋友和舒勒（Schüler）共同撰写的。瓦尔堡和海因里希·沃尔夫林，汉斯·詹岑和马克斯·利伯曼，亚历山大·多纳，阿道夫·贝内和马克斯·德里。

Das Projekt umfasst die Redaktion und Veröffentlichung einer Monographie über den Kunsthistoriker Adolph Goldschmidt (Hamburg 1863-1944), die vom Antragsteller und dessen Kollegen Gunnar Brands herausgegeben werden soll. Die Monographie setzt sich aus 22 Einzelreferaten zusammen, die auf dem internationalen Kongress über Goldschmidt vom 16. bis 19.Mai 2004 in Halle vorgetragen, diskutiert und nunmehr revidiert worden sind. In jedem Beitrag werden bislang unbekannte Archivalien vorgestellt und analysiert. Die Diskussion über die jüdische Gelehrsamkeit zieht sich wie ein roter Faden vom ersten Referat von Rüdiger vom Bruch (Berlin) über die Geisteswissenschaften im 20.Jahrhundert, über den beeindruckenden Bericht des hochbetagten Zeitzeugen Colin Eisler (New York) bis zum Schlussreferat von Margret Olin (Chicago). Das nicht ganz problemlose Verhältnis zwischen Christlicher Archäologie und Kunstgeschichte thematisiert Barbara Schellewald (Basel) und ganz neu sind die vielseitigen Berichte über Goldschmidts Freunde und Schüler, allen voran Aby M. Warburg und Heinrich Wölfflin, Hans Jantzen und Max Liebermann, Alexander Dorner, Adolf Behne und Max Deri.